黄泰遂将自己儒家治国的方略详细汇报于皇帝，并建议恢复太学，开辟素族弟仕进之路，仿照曹魏九品中正之制，举荐贤能，充任各级官吏。苻健大喜，差人落实执行。然兴致犹未尽，与黄泰同辇，命驾御花园，赏不尽奇花异草，珍禽异兽，尽兴方归。路上，苻健似有心事，几次欲言又止。
黄泰道：“陛下有何心事，臣下或可分忧。”
苻健道：“爱卿可曾记得，月前曾有大臣奏事，国内僧侣日多，托钵乞食，不事农耕，唯知拜佛诵经，不利国家建设，奏议禁止建寺，遣散僧侣，当时商议未决，今贵官大臣，皇嫔妃，拜佛礼僧者渐多，我深为忧虑，不知爱卿有何看法？”
黄泰道：“陛下，我也思虑此事已久。近来臣看到一则故事，宋定伯卖鬼，或可有所启迪。”苻健兴致倏起，道：“朕未曾读过，不妨来听听。”黄泰便从容将故事讲了一遍。
南阳人宋定伯，胆很大。一晚，宋定伯到宛城访友，半路遇鬼，他不仅不怕，反而问鬼道：“你是何鬼？”
鬼惊讶万分，反问宋定伯“你为何不怕我？”
宋定伯骗鬼道：“我也是鬼。”
鬼大悦，问其欲往何处。宋定伯实言告之，鬼也欲往宛城，遂相与同行。
鬼行路甚快，未行数里，宋已远远落于后，鬼甚为焦急，对宋定伯道：“你行路太慢，不知何时才能到宛，不妨如此，你我相互背着赶路，一人一段，既可以加快速度，也不会太累，你看如何？”
宋定伯欣然答应。于是，宋定伯先背鬼走，鬼之身体很轻，宋定伯走起路来毫不费力。
轮到鬼背宋定伯时，鬼抱怨道：“你身体好重，与我所交往的鬼完全不同，莫非你不是鬼？”
宋定伯机智地答道：“我刚死不久，身体自然较常鬼为重，君不必疑虑！”尽管宋定伯很重，鬼觉得自己吃亏，但主意乃自己提出，不便食言，遂忍气赶路。
宋定伯暗喜，自以为占了大便宜，不花分文，找到个好脚夫。
如此背了几轮，彼此渐熟。宋定伯暗忖：“鬼非善类，若知己非鬼，必遭加害，不如试探对方，知其弱点，找寻制鬼之法，先下手为强。”
主意拿定，便对鬼道：“我是新死之鬼，于鬼道尚不熟悉，老兄见多识广，还请赐教，我们鬼类最怕何事？以后我好防备。”
鬼受恭维，以其新死未久，便生怜悯之心，告宋定伯道：“我们鬼类，虽有神通，却最怕人的口水，若遭人口水唾弃，便不能变化，你日后可要心。”宋定伯大喜，便暗自思谋算计此鬼。
这时，宋定伯和鬼来到一条河前，河水不深，但只能单独过河。鬼先渡河，履河面如平地，飘然而过，悄无声息。宋定伯过河，水没于胫，淌水出声。鬼责道：“水声太响，若被人闻知，恐生麻烦！”
宋定伯满脸沮丧，叹道：“唉！我何尝不担心，但初为鬼，神通尚浅，请勿怪！”
鬼见宋定伯神情郁丧，于心不忍，便不再责怪，二人继续向宛城进发。不止一时，便来到宛城。
刚进城，宋定伯忽然出手，拦腰将鬼抱起，扛在肩头，发力飞奔。鬼大惊，知对方心存恶意，大喊饶命。
宋定伯不为所动，径直来到集市，才将鬼放在地上，但仍紧紧抓住鬼的双臂。见挣扎不脱，鬼便摇身变为一只羊，企图逃跑。
宋定伯张嘴向羊吐了几口口水。鬼唾液着身，无法变回原形，瑟缩彷徨，无可为计。宋定伯大喜过望，不争价钱高低，将羊卖给了一个老农，怀揣一千五百卖鬼之钱，兴高采烈地访友而去。
听黄泰讲故事，苻健面部表情，起初微笑，渐而凝重，待得故事讲完，已是一脸愠怒：“此人真是欺鬼太甚！”继而向黄泰道：“人心有时比鬼都可怕，天下最难得者，民心也。治国之道，不可偏于慈，亦不可偏于酷，慈必民欺官，臣欺主，酷必官欺民，民不聊生！”
黄泰道：“陛下所言极是，国家治乱，与民心相关，若父慈孝，君君臣臣，则尊卑有序，上下和谐。若天下百姓，心怀不轨，每欲不劳而获，强取豪夺，则战争必起，弱肉强食。佛陀是西方圣人，教化众生放下心中虚妄不实的妄想，认清生老病死的根源，修学戒定慧，直至见性成佛。佛陀教化，重视因果报应，讲六道轮回，人在六道之中，称不上＇好＇也不能＇坏＇，上比则不如天人与阿修罗，下比则强于地狱恶鬼畜生。人一念向善则可比于天人，一念向恶则犹如地狱恶鬼畜生。宋定伯卖鬼，明人心可比鬼还坏。以教化天下众生比喻，只有转化人心，化掉人心中的杀机，世间才不会有杀戮和战争，国家才会长治久安，人民才会安居乐业。天下的教化，只有孔圣人的儒家和佛陀的释教能达到转化人心，化解世间戾气，救人民于倒悬之功效，望陛下以儒家治天下，以释教化人心，民族自能融合，国家自可强盛！”
苻健转忧为喜，道：“听黄爱卿之言，朕无忧矣。”
苻健又将兴建太学的事托付给黄泰。黄泰醉心于研究易经，本无意为官，但太学本是研究学问之所，兴建太学不仅可得天下英才而教之，而且教学相长，自己的学问也会增长，遂应承下来。
不数月，黄泰就将太学办得有声有色。苻健极为重视太学，每月必来视察一次，考问学生学业，与黄泰讨论经典，皇与诸大臣的弟也多来太学学习。
易经有云，居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。黄泰醉心易学，管理太学之际，与诸位同仁互相切磋，卜筮之技，已臻炉火纯青，每言近乎必中。
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