今天我们谈谈了凡四训。
熟不熟悉？
不熟悉是不，那么最近很火的哪吒看过没？
“我明有我不由天”这句话就出自这儿。
真好，是吧，可以改命了。
先纠正一下我的硬核老爹的观点，“测算的方向=命定论”。
打住，你举的例子太可怕了。
假的好吗，这和“道家是道教”一样扯淡。
预测只是未来发展的隐形趋势，没有行为，趋势不会变成现实，考中是通过运势和看书的行为创造出来的，而不是确定的。
懂了没，这只是诸多排列组合的一个，不是最后你选的答案。
(没办法在现实怼，就在文章里加一段吧哈哈哈哈哈哈哈。)
ok，解释完毕，我们开始讲讲袁了凡此人。
接下来讲的内容，很多人都不知道，都以为了凡此人是个普通人，对吧。但是基本上就是差个石锤的事情了。
我还说这本书我看的怎么越看越不对。
有学者考证，《七十二朝人物演义》的作者就是袁了凡。
好有意思的一本书。
这人编故事，着实有一套。
而且，更有意思的是就出现了。
每有新的发现，《七十二朝人物演义》的作者总是指向袁了凡。
到目前为止，找不出能否定袁了凡是《七十二朝人物演义》作者的证据。
有否定了私信还是评论炸我一下，我去瞅瞅。
这本书的名字就很鬼畜是吧，像极了霸道总裁爱上我。
我还说怎么越看越不对呢，于是又去度娘搜了一下。于是——
哦豁。更加有意思的事情出现了。除此之外，袁了凡还写过短篇小说《袁了凡斩蛟记》，幻想自己诱杀了日本首脑丰臣秀吉，功成之后，成仙而去。
em。。重度妄想症患者啊。
如果撇开他是小说家，还有一个更加硬核的问题，真的出现了。
开篇我们有说过“趋势≠命定”，对不。
好的，接下来，了凡呢开始打自己脸了。
了凡四训里那个孔先生的故事，也是了凡小朋友编造的。
这书为毛在世俗中显得崇高，就是是因为突破了命定论。
一帮子不信命的搁哪瞎捧，和搞什么一样。
反正咱们这帮道系青年就一句话“你爱信不信我管你啊。”
袁了凡的命定论是因为孔先生算命产生的。根据袁了凡的思路，孔先生的卦越准，袁了凡就越消极。
然后嘞，根据记载，这个孔先生算卦贼鸡儿的准。
好的，准没有问题。
孔先生用啥玩意算的就是个问题了。
一开始我只是认为他改命肯定要付出代价，结果一查是个善终。
我后来一看不对啊这玩意是皇极数啊。
而且了凡小朋友一直是要学医的啊!!!孔先生跟袁了凡见面之后，一出手就改变了袁了凡的命运，把袁了凡从一个医学爱好者拉上了举业之路……
这哪是算命啊，这叫对命运的突破好不好。
孔先生指点袁了凡，我觉得根本没必要。感情孔先生你这是个算命的啊，连你都不相信别人信个鬼？!
况且，孔先生这一人物形象的学术风格和行事风格。。
我拜托你看看皇极数算的是个啥啊，明明就不是命定论这一路的，更何况你还是孔先生选中的邵子皇极数传人。
自己学的啥都不知道还搁哪bb，骗谁啊。
如果是小说家那还好，但是巨大的逻辑漏洞这就问题大了。
了凡开始自己狂扇自己娇嫩的脸庞。
由此说明袁了凡并不了解孔先生，更不会是孔先生选中的传人。
而且孔先生姓甚名谁家住何方你去问他我估计他又要搞一堆有的没的。
冒充自己是邵子皇极数的传人，而且都没弄清楚孔先生的为人处世，这玩意就是在弄虚作假，应该严厉打击的造假学术!不端行为!
快来!开门放论文纪检委!!!
我们继续开启找茬模式。
后果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！”遂依县申文准贡。
有脑子的一看就知道问题所在。
感情这是在师生共同作弊？
牛逼牛逼，在下着实佩服啊。
写故事搞出瘾了不太好吧了凡。
请问，你的老师殷秋溟复查你的卷子，说话叹气你咋知道？如果当时你在场，还洗耳恭听，这是公然说你在联合作弊啊!如果你不在场，那你咋知道你老师讲了啥？
有意思，搞笑了吧。
脸打的可红了。
要是谁看着你的照片搁哪说“要是我没结婚我就嫁给你”，然后你不知廉耻的把这句话给原封不动的给抛出去还当做和各位女同志聊天的内容……
你说这有没有问题。
这……问题更大了啊。
一句殷师见余场中备卷，异而擢之，申文准贡。不就解决了吗!!
什么“五篇奏议也”，什么“博洽淹贯之儒”，了凡的卷子就是争议卷，是末卷，换做我是肯定不会给自己越描越黑说“我很牛逼为什么给我判了末卷!”
这怕不是吃饱了撑得的，咋就不害臊呢。
这人还有个身份。
间谍。
还挺厉害的间谍，满口假话搞得对方团团转还立下了不小的功劳。
好了，一个习惯性编故事和说假话的人。。
你觉得了凡四训这本书的可信度多高？
这对于国家是好事，对于了凡四训的受众来说，读者不免会想到你袁了凡既然能在朝鲜战场上骗人都不害羞的，就算是退一万步，姑且认定这里的故事是真的，那么像袁了凡这样一个训练有素的间谍，在书里面狂夸自己淳朴忠实。
我是。。不会信的。
以上。
啊，爱信不信，反正推断如此，封为真经的了凡儿啊，也该弃置旮旯别再被忽悠咯。
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