站在昆国城殿城墙高处，望去俞丘山脉方向，有一片人工种植的林地。面积虽不大，却如铜墙铁壁，甚至堪称神秘。
林地是居立亲自主持的工程，所用木材皆是从深山中砍伐的名贵高木，连根运送又整棵栽植。林地打造得犹如迷宫，耗时极短完工，劳民伤财，期间更有百姓在施工中劳累丧命。
居立为了这项工程，不遗余力，劝说国殿上下支持。而给予他最大帮助，自然是温多。
但这方林地，不过只是一道屏障，在那之后一处名为‘万翠峡’的神秘地带，才是居立将林地建在此处的真正用意。那里，有百转千回的河谷，还有绵延广袤的森林。近十万昆国殿卫军，正是集结于此地练兵。
居立以魔鬼式的练兵风格著称，常亲自带领手下一支名为‘百兽营’的兵种，入山野战。万翠峡条件艰苦，河谷纵贯，砂石松软，是兵者噩梦。居立要求自己的兵必须在手无缚鸡的前提下，完成一月的生存野战，沿峡谷山脉走完全程。食物水源、搏击猛兽，只能凭借体力与智慧完成。
忍受不了疲惫和饥饿而最终放弃的，将面临军法惩戒。掉入峡谷或是死在野兽爪牙下的，居立也不以为然。如此强度的训练下，百兽营在八国中名声斐然。即使是居立手下的其余殿卫军，也不敢让人小觑。
传言万翠峡中修筑着密道行宫。若遇战事，如此精兵强将，定然可护国族周全。
但事情，都有两面性。
殿卫军这处训练场所距离国殿并不太远。王座上的人，站在城墙高处远眺，视线被林木遮挡，看不见军训的气势恢宏，却可入耳涛涛呐喊。
如坐针毡。
每当这时，年轻国主无论多不情愿，都只能感慨自己与居立的差距。
自己被困于深宫，不过在‘望空阁’设下几道幔布屏障。而居立，却在公良一族的泱泱大地之上，用他公良一族的一草一木，给自己设下了一道看似不可逾越的障碍，崇山峻岭、深沟险壑。
公良光想着，自己在居立心中，该是多么可笑呀。黄口小儿，不值一提。
至于居立此人，武艺超群、伟岸挺拔。年近四十，依然力大如神，脚下如风。年轻时，他血气方刚，是国中出了名美男。女子见之动心，情人无数。最有名的，自然是太国母温多与他说不清道不明的关系。除了他的战功和情史，居立在万民口中最常被人提及的轶事，是他曾被‘青居道长’点化，传说中被兽神眷顾的人中之人。
人族敬拜兽神，将其归为三类。
‘风武’一类，乃勇气、武力的象征。人族为此类兽神设坛塑身，神像多会配有各中天赐兵器。
二类‘水丹’兽神，主炼化。崇尚此类兽神的，多是寐求长生之道，去病消灾。此类兽坛也多以炼丹、赐福为传道根本。兽神造型多是手托丹炉，或福塔。
第三类，‘土灵’兽神。主掌风调雨顺，国泰民安，林地繁茂，繁衍不息。此类兽神，形象最为轻柔，兽面多带有微笑，人身造型多是轻摆拂尘为主。
各国国殿常有自己主拜的兽神，甚至会修建‘国坛’，只尊一类。执掌国坛的道长身份贵重，地位绝然。但地方民俗各不相同，有跟随国殿道风的，只拜一神。也有依着地方特色设立多类道坛的，甚至还有一坛三神并立的情况。
总之，三类兽神，无分高下。
昆国的道坛多崇尚风武之气。有趣的是，他们因为当年开国君主‘公良实’去世时，尸身被神兽‘昆仑大虫’吞下的传说，一直以公良实的身像作为兽神形象，供奉着。所以昆国大大小小的道坛中，立着的都是公良实手持各种利器的雕塑。
‘青居道坛’中，也是那位开国君王的身像，垂臂而立，低眉俯瞰众生，右手握着一把长枪利器。
青居道坛并不是国坛，但却是国内最古老的圣坛之一。其余随着雨雪风化，已无全貌，唯有青居道坛留存至今，且香火不减。所以它的地位，已不亚于一座国坛。
昆国不设国师或祭师一职，国殿与祭祀有关的事宜都由‘礼承属’操办。除了礼法教育，礼承属也因为掌管国家祭祀大典而受到更多的重视。所以礼承卿‘康由简’这个人，多少有些倚老卖老，有恃无恐。但他不过是负责张罗，真正要呼风唤雨、为国家求问命途的事，还是靠青居兽坛。
民间对青居兽坛顶礼膜拜，但凡青居道长的话，犹如神旨。
而青居道长当年对居立的一句评语，也多少为他如今地位提供了助力。
居立那时还小，由父母带着问途看相，是大家大户都会做的事情。原本这并算不得是干涉庙堂的行为。可后面的时，却始料未及。
按照青居道长的一贯风格，面缘为主，并不是人人皆能让他说上一两句的。不值得他泄漏天机的香火钱，他自是不会收的。
可居立，偏偏是那有缘人。居立的根基，更是青居道长口中千年难遇的兽神使徒。道长劝居立父母，让孩子留在道坛从小参悟，便能得个垂青。待长到八岁，可直接入了神界，做个真正使徒，犹未可知。
但哪有父母会愿意从小就让自己孩儿做道士的。况且入不入神界，更是没谱的事情。
他们自然拒绝了。没想青居道长却又说，居立根基必遭神族惦记，处理不好，触怒兽神，便会殃及全族。
居家人可以不要好处，可若是祸害了全族，便由不得人深思熟虑了。
居立父母连问破解之法，百般讨求，青居道长最后只能挥笔写下一张道符。
居家人了然。
道长告诫，这法子或许管用，但居立天生的根基不假，就算做不了兽神使徒，留在人间奉事，也能成为一个万夫莫敌，将气卓然的护国人物。但若求这条路，需得家族殷实不可，至少是个上一方的宰执大位，才能给这孩子劈条坦坦大路。若这孩子只长于平常官宦家，非但不能显其才华，反而会因为改了命途遭到反噬灭身。如果躲了过去，那便是功成的坦途，但也需得为人平和，认清本我，否则后果依旧犹未可知。
青居道长一番话，居立父母全听了进去，却选择信了部分。
上三方的士族家庭，有世袭惯例，家谱戒规十分严明。士族子弟从出生一刻，便记入族谱，造入官府叠册。擅改乃是大罪，可居立的生辰，在官牒族谱中被偷偷变了彻底，抄录的就是一张黄色道符上的文字。
多年以后，一句传遍四海的谣言崛起，无从寻找起源。
柏女日高飞，破良时兴立。
因为这句谣言，曾经的昏聩国主‘公良齐’一声令下，将赫赫军功的‘军承卿’‘柏安’一家全族诛杀，无一幸存。甚至包括.....自己和柏姓王后所生长子‘公良礼’。
大世子‘公良合’被迫发动政变，但实力不足。被柏安当年副将‘居伯仁’及他年轻有为的儿子‘居立’围杀，惨死在血泊之中。
堂堂昆国大世子的尸体，被随意扔弃在了乱坟岗中，同柏家人的尸体堆叠着，被人遗忘。而他的父亲公良齐，自那之后便高枕无忧，依旧夜夜笙歌。
柏家事发，居氏崛起，居家一跃而成为护国重族，年仅十八的居立虽只是居家少主，名声却霎那间传扬开。
柏姓女子皆被处死，其余家族女眷则被发配充公，为奴为婢，命运悲惨。
名为‘柏多’的少女原本是‘柏安’二弟‘柏非’的义女。事发后，为避免株连，她改回本姓，便是‘温多’。
温多虽躲过了杀身之祸，但因被柏家牵连，而在国殿做了一名最下贱的婢女。那时，她才年仅十三。谁能想到，温多仅在殿中做了两年苦差，便一步登天，直至今日辉煌。
那一年，也是二十岁的居立承袭‘军承卿’的那年。
后面的事，人尽皆知。
那句著名预言，如今众说纷纭。
有人说，温多曾经的义女身份，就是‘柏女’象征，这个预言终会成真。‘良时’一解，便是‘公良一族’的时代罢了，至于破了‘良时’后，是兴他国立别族，还是只单单兴那‘立’字一人......所有人似乎都在等着答案。
柏家出事之后，青居道长便常年巡游广济，鲜少露面。道坛诸事，一概交由了凌光居士打理。
传言他临走前，曾对天哀叹，“天机泄漏，背道之举。”
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