众人甚觉惊奇。下塔之后，纷纷围在老僧周围。
这个老僧已经在这儿坐了一天一夜，而在我们到寺之前，也不知道已经在此坐了多久。
“你终于来了。”老僧突然开口说话了。围在身边的众人竟然被吓了一跳，相互看了看，又迷茫的看着面前的老僧，不知道他此话何意。
“贫僧身下三尺即为佛门入口，你不就是在找它吗？”面前的老僧自始至终都没有睁开眼睛，并且话中一直说的是“你”，而不是“你们”。
“大师，知道我们在找什么？”秦风缓缓的试探着问到。
“一将功成万骨枯，睡佛惊醒鬼神灭！源生源起又源归，兴灭只因此一人！”那位老僧缓缓的睁开眼睛，死死地盯着我对众人说到。
我让他看的有点毛骨悚然。“大师，这是什么意思？”艺凝看着他一直盯着我，然后不解的问到。
“可是，天意难违，将要发生的事，任谁都抵挡不了。既然无法阻止，不如干脆助他成佛，早日解脱。”老僧语气中颇有些无奈，又颇有些毅然决然。“贫僧乃波斯匿王之后，奉家族世代遗命，已在此等候多时。”
“波斯匿王？！”众皆一惊。
“波斯匿王，是古天竺憍萨罗国国王，兼领有迦尸国，其与摩竭陀国并列为佛陀时代的大强国。据说，波斯匿王与佛陀同龄，曾因和佛陀辩论而结成好友，视佛陀如师。在当时的天竺，波斯匿王与频婆娑罗王同为护持佛陀的两大国王。”艺凝看着面前的老僧对我们说到，语气中满是惊讶。
“说起波斯匿王与佛陀的渊源，这里面还有一段传奇的故事。”艺凝又看着我们继续缓缓的说到。
“传说，当时波斯匿王的太子袛多，将位于首都舍卫城的林园卖给了孤独长者，须达长者就在那里建筑精舍供养佛陀。这件事令波斯匿王对佛陀的威德感到很好奇，于是就率领群臣拜访住在祗园精舍的佛陀。
波斯匿王一到精舍，就以一国之君的姿态，傲慢地问道：听说你是一位大觉悟者，对此我十分不解，许多修行者在深山丛林之中长住数十年，直至衰老之年尚且不能觉悟，为何你这般年轻就能证得正觉呢？
佛陀听后，祥和而坚定的答道：大多数人都蔑视年轻人，这是一个很不好的现象。需知这世间有四件事不可轻视：一是年幼的王子，二是初生的小龙，三是星星之火，四是年轻的僧侣。王子虽年幼，将来也是一国之君；小龙虽小，及至长大，可以翻云覆雨；星星之火，则可燎原;而僧侣只要心能清净，守护道业，抱有救度众生的弘愿与精神，不分贵贱老幼，都能证得无上正觉。在真理及觉悟者之前，或轻视，或恶口，都将招致重罪，必须深切痛悔，才能忏除罪障。
波斯匿王向来暴恶无信，为所欲为，从来不曾有人敢向他直心谏言。此刻，听到佛陀之教诲，他的内心却受到了极大的震撼。
佛陀沉默了一会，又向波斯匿王说道：为王者，要爱民如子，宽大待人，切莫将自己的幸福建立在他人的痛苦之上。身为一国之君，不能听信阿谀的言词，要为人民谋取幸福，而不是要人民都来为王者效劳。
佛陀的法语，像阳光似的破除了波斯匿王愚暗的心。从此，波斯匿王就对佛陀生起了恭敬又纯真的信仰。
在这之后，波斯匿王经常拖着痴肥笨拙的身体，前往拜见佛陀。有一次他对佛陀问道：佛陀啊！我近来身体欠佳，虽然想来看您，总不能成行。现在看您身体健康，我很高兴。我不知前世犯了什么罪业，才会如此肥胖，请问要用何种方法，才能免于这种苦恼呢？
佛陀看到匿王苦恼的神情，就对他点拨道：人的肥胖有五种原因，一吃太多，二贪睡，三耽于享受，四不劳心，五不工作。若想减肥，应当要节制饮食，努力工作，自然能恢复正常健康。于是，佛陀作了一首诗偈送与匿王：
人当自系念，每食知节量，
是则诸受薄，安消而保寿。
匿王听了偈颂，无限欢喜，吩咐御厨，以后在他进食时，都得站在旁边唱一遍偈文，以兹提醒。果然，随着他的食量渐渐减少，身体也随之轻安。
波斯匿王的祖母过世时，匿王悲痛不能自已。于是，他轻骑驱车前去拜见佛陀。在佛陀安详的目光下，波斯匿王收摄哀痛的心情，聆听法音：切莫愁忧，一切有生，皆归于死。逝者已矣，来者可追。你应当利用有限的生命，为自身与亡者植福积德，广作善事。波斯匿王听闻佛陀的教法后，扫除一切忧愁，欢喜作礼而去。
有一次，一个外道梵志的独生子死了，这个梵志昼夜追思，蓬头垢面，衣服破烂，露宿于冢间，啼哭不已。佛陀经过，十分哀悯，对他说：今日的愁忧苦恼，皆由恩爱所生。梵志听了，豁然大悟，逢人便说，恩爱合会皆生愁忧苦恼。
这句话展转传入波斯匿王的耳中，他感到非常的疑惑，就问虔诚学佛的末利夫人：“一般人都知道恩爱合会皆生欢乐，何独佛陀说恩爱合会皆生愁忧苦恼？”
“大王！您欢喜见到我吗？”末利夫人听后，温柔地问到。
“夫人！我一见到你就感到欢喜无忧，更希望你能生生世世陪伴着我。”
末利夫人收敛起笑容，愁忧的问道：“如果有一天，我必须离开您，永不再会面，您会伤心难过吗？”波斯匿王听后，一时无语。
末利夫人接着又说：“人生在世，有很多烦恼来自于恩爱不能舍离。有家忧家，有财忧财，愚者处其中而不自觉知。佛陀说人生短暂，世间无常，有生无不死，合会要当离，积聚皆销散，崇高必堕落。因此，贪恋世间的任何事物，都将招致苦果。”
在佛法长期的薰陶下，波斯匿王渐渐有所体悟。有一次，波斯匿王向佛陀提起舍卫城的大富长者摩诃男往生了，留下一大笔财富，因无子息，只得将财产归于国库。摩诃男长者生前十分节俭苛刻，虽然家财万贯，却陋食敝衣，也舍不得布施贫困，供养僧伽。匿王不禁叹息：世间上的人得到胜妙财利能够不起贪着，能够不放逸纵情的，实在是少之又少！
佛陀听后，随即说了一首诗偈：
贪欲于胜财，为贪所迷醉，
缘斯放逸故，当受大苦报。
慧者得胜财，能自乐受用，
广施作功德，生天受福乐。
在佛陀谆谆教诲下，波斯匿王渐渐匡正言行，不但变成了一位英明的君主，也成了佛陀忠诚的护法弟子。”
众人听完艺凝的话都久久沉默不语。这得需要多大的正觉，才能让一个曾经的暴君，脱胎换骨变为一位爱民如子的明君！
“佛陀在舍卫城前后住了二十五年之久，许多圣典就是在此处宣说，例如《阿含经》、《弥勒上生经》、《阿弥陀经》、《文殊般若经》、《金刚经》等等。可见佛陀对于该地弘化的重视，而波斯匿王护教的功德，也影响极为深远。”秦风又看了看地上的老僧，接着对众人说到。