笔趣阁 > 修真小说 > 转生巫妖,你告诉我这里是洪荒 > 第二十六章 空战与流派
    时间又来到了来到七月二十二日。

    距左诏归来还有二十四天。

    作为一个朋友众多的人,涂山曦的每一天都过的非常充实,极少会有自己一人独自行动的情况。

    从自己私人的小宅子醒来后,涂山曦会在很短的时间内收拾好房间与自己,然后踏出大门,对遇到的每个人问好。

    然后涂山曦会先行前往饭堂,看看庖山长老有没有做出新的花样。

    便是没有,涂山曦也会来上一份自己最喜欢的鸡肉馄饨,在与周围人的聊天中度过早餐时间。

    然后涂山曦会检查今日有无门内安排之事,若是没有,涂山曦会抓紧每一刻时间,与见到的每个人都聊上一阵。

    没有人会拒绝一个走入向日花田都会被花指着的,样貌极为亲切的,美人。

    并非像老派的故事中,人越缺什么越会想要什么,唯有内心极为孤独的人才会极度迫切的与人为友。

    涂山曦是个由内而外都十分具备亲和度与热情的人。

    就如同现在这幅场景。

    涂山曦号召了众多弟子,投往银莲门下。

    他们性别不一,种族不一,年龄不一。

    唯一的共同点,便是被银莲外貌征服的那颗心。

    看得叶恪与张大牛极为眼热,手下有越多的弟子便能从宁匀那儿弄到更多的拨款,但他们毫无办法。

    自由选择流派的规矩是自己定的,就算自己是中立阵营也得遵守,不能败了面子。

    见众修士完成了苦修士流派的选择,叶恪示意爱笛可以停止擂鼓。(苦修士和武僧就是“Monk”的翻译不同,为了防止和佛门弄混,还是叫苦修士吧)

    叶恪又大声呼喝道:

    “现在!你们已经完成了流派的选择!

    但还有几个要点需要同你们说清楚!

    我听到你们刚刚有人在下面问,吾辈修士自凝神境之后便可飞行,与人交战时大多会是远程对轰,练这近战的护身气劲作甚?

    但我要说,苦修士一道的作战理念与武道思想,不仅能向我刚刚说的一样,让你们在被人近身时增加自保能力。

    它在你们与人空战斗法时同样有奇效。

    本来是要在你们练完了基本功后再上这一课的,但现在有人问了,我便先告知你们。

    不论你们的对手是与你们同样,会飞行的修士,还是其余拥有飞行能力,灵智未开,凶暴的异兽。

    你们的远攻手段无非就是驱使法宝,如飞剑,葫芦,暗器等。

    或是使用术法,如火行修士的火球,符修的灵符,每个人都多少会点的真气外放等。

    那些种族天赋能力不具有泛用性,在这里暂且不提。

    但你们有仔细思索过,在高空与人作战时的要义,或是这每一种攻击手段应该在何时使用吗?

    首先我要讲讲真气外放。

    使用真气外放,灵气消耗低、施术快、能够在短时间内随心并且多次使用,适用范围最广。

    并且真气外放后不能被引导,距离较远的情况下准头较低。

    所以可以借助它释放随心的特点,在超远距离进行大范围的盲射式弹幕压制,或是在近距离缠斗时,进行精确点射。

    你们在高空与人作战时必须熟练掌握真气外放的要领!

    然后是每一系修士多少都会点的御物。

    御物对敌需要你们分出一缕神识,持续对法宝进行引导。

    我们以使用最多的飞剑举例。

    宝剑除魔,杀贼用刀。

    将军谈剑,君子使剑,侠者负剑,吾辈修士,自然是御剑。

    凡世间的将军们都佩剑,但在战场厮杀时,主武器还是长兵器、重兵器。

    剑不过是彰显身份,指挥军队作战,以及巡视军营时威严象征,顶多用于兵败自裁。”

    说到这儿,场下又传来一阵笑声。

    并且部分出生于帝王家或是武将世家的修仙弟子对叶恪的话深有体会。

    凡世间的剑,轻而有韧性,但长度不足。

    成本上来讲,铸剑的工序多,工艺杂,使得剑的打造成本极高。

    再加上剑的天生构造就不适用于沙场上的频繁劈砍,使得剑极为易损,又增加了护养成本。

    战场上来讲,剑的砍杀力量不如刀,攻击范围不如枪,功能性溜须拍马也赶不上戟,使得剑在沙场上根本不实用。

    因此剑在凡间,多用于身份的象征。

    枪,戟这两样长兵器才是凡间的战场之王,受大部分武将青睐。

    但到了修真的层次,情况将发生巨大的变化。

    也正是叶恪要继续讲下去的点。

    “法器剑简约而对称的构造,修长形态,使得它能够令神识轻易的操纵,因此飞剑杀敌是我们最常用的手段。

    御剑轰杀威力巨大,准度极高,本应该是成为最为理想的远程或是高空对敌手段。

    但神识御剑的起手式过于明显,准备时间略长,并且有很强的法术与杀气波动,若是对方有所防范,很容易被察觉。

    也使得对方可以有准备的使用神识干扰准度,或是提前使用防护术法防备。

    所以如何隐藏神识波动与御剑或是御物的起手式就变得极为重要。

    需要你们自己在今后的课程中琢磨,如何简约化这几点。

    好了!不多说废话,现在可以开始训练了。

    请各位前往自己流派划分出的地点进行学习。”

    总算听完了叶恪的长篇大论,三大拨弟子跟着他们各自的导师离去。

    不论是哪个武僧流派,核心能力都是对“气”的运用,真正的细分差距要到3级以后才会显现出来。

    在场之修士至少也有仙前四境中的第三境--“凝神”的修为。

    苦修士的气劲对他们来说不过是将真气换一种形式运用。

    银莲、叶恪与张大牛传授理论知识的方法依旧是通过记忆水晶,记忆水晶较之玉简没有太大的区别,作为学生的修士们很快便了解了自身流派的理论知识与运功方法。

    很快掌握使用气劲的窍门后,各个流派的特色已经在各个群体中显现出来。

    醉拳宗这边。

    白凌花了几天调整状态与入门。

    作为醉拳宗流派的大师兄,他也跟着张大牛一同去教导醉拳宗技巧。

    但这一批修士可没有像张大牛或白凌那样修炼过肉身或是雷法。

    在开始学习招式前,他们需要优先锻炼基本功,尤其是稳固下盘。

    下盘的稳固脚法,那怕是在空战踏空而动时也极为有用,加之醉拳宗需要作出很浮夸的摇摆醉酒动作,使得脚法与腿法极为重要。

    散打宗这边则是的一招一式都附带拳风,拳风所过之处,甚至引动气流,导致了视觉上的折射。

    在散打宗的后续等级中,他们将学会能够增长自己气血之力的混元体技能,与一种名为宁神境的冥想状态。

    宁神境能够被动的增长个人的感知能力,使自身气机外放为灵光显现。

    通俗来讲便是武道一途的心眼效果,闭眼后反倒能够得知更多的信息。