我要告诉你们这么一个逻辑，对历史很重要。
第一，历史，从三皇五帝到清朝，已经说了，首领，王，帝王，皇帝可以简称为帝王为首，贵族，三公，诸侯依次往下各级层次，等级分明的统治制度实际又是剥削制度。尤其是进入朝代，夏朝开始，越来越明显。又可以简单地叫统治。注意，其实，三皇五帝时期，不能叫统治，虽然我说那也是统治制度这里，因为马上就要开始说有关老子的思想跟统治制度的关系。实际上是有区别的。又可以说是一种演变，改变，真正的统治制度是从夏朝，或者更加明确地说并不是夏朝，商朝，而是应该从周朝开始算。
这里小小地提一下，并不是有王，帝王，皇帝，三公，贵族，诸侯，各级官员，或者刑罚那就是统治。恰恰是周朝建立了一套非常完整的从z治王q归一，剥夺了祭司的特q。真正以王为中心，军事完备的军事体系。注意还不够，而是打破了以往跟部落，游牧民族之间的联姻联盟制度，逐渐割裂，疏远，防范，戒备等，文化神文化，礼，乐，改良商朝的文字文化，杜撰了很多新的文化，比如传说中的易。而我说这个易，其实是，或者可能是吸收了商朝的星象研究，算，术，还有可能部分是祭祀文化当中的一部分综合起来的一种东西。并不是周文王或者周朝独创的，刑罚国家层面的刑罚制度神文化天，天子礼乐统治愚民压迫惩罚刑罚制度，这样一个双重压迫制度。
而周朝的文化，思想，从三皇五帝到商朝，从来就没有出现过。
既可以说是周朝的改良，又可以说是周朝的创造。
同时，是周朝虚构了人神三皇五帝，真正目的是说姬家的列祖列宗是神，因此姬家坐天下，治理天下，天经地义。所以我姬发，是，天子。就是这么来的。
这就是改变，创造，篡改历史，也是欺骗，压迫，愚弄人民，百姓。
而姬家怎么得到天下的呢
当然是造反，推翻了商朝。
可以简单地说打仗，武力。
而且，姬家得到天下，就是沿用历史。
什么历史
就是h帝开始的历史，就是联盟，通婚，联姻联合作战。单从军事角度，就是集中优s兵力，以多胜少。而姬发不过是首创了奇袭，特种突袭战而已。
但是，历史记录，传说，有关牧野之战，是否是吹牛真实历史并不是姬发带领了一万人去攻打商都
这就不知道了。也无法进行历史考证。
总之，姬发胜了，建立了周朝。
那么周朝就可以任意编造故事，吹嘘自己。
这也是周朝的首创。以至于后朝代，几乎都学会这一套。当然包括了废除了奴隶制度，
第二，才是重点。历史，从三皇五帝到清朝，不说造反，起义成功或者失败，就是每一个朝代，时期，帝王，诸侯，贵族以下的所有的文化，文人，思想等等，没有任何一种会反对帝王统治，改变帝王统治，不会高于，独立于帝王统治之外。也就是历史上无论是诸子百家，还是忠臣，奸臣，绝大部分是维护帝王统治至于贪污腐败，亡国，那是另外一回事。也不是一两个臣子的事情。里面复杂因素多了去了。
任何反对帝王统治的改革，变革的思想，行为，都应该明白吧就是试图改变贵族，诸侯，特q阶层，统治阶级等益的行为，就是那些变法，都是，没有一例是成功。都是失败的。
更别说改变帝王统治说白了，就是改变q力分配，那就是被历史上解读为有狼子野心，就是想造反，上位。
不会高于，独立于帝王统治之外，说的意思就是所推崇的思想，想法，不能动摇帝王统治，q力分配，益分配。不能跟帝王，诸侯，贵族等唱反调，必须是跟统治制度，益分配是步调一致的。
就好像我简单的说一下，孔子的儒学思想，办学等，那么再提倡君子之道，那官，仕途是谁给学子的当然不是君子之道吧当然是贵族，诸侯，王，国君，对吧那还可以再说几条。比如，当时的z策是一夫多妻制度,是多生小孩主要是指贵族，诸侯，有钱人等。君子之道是提倡一夫一妻很多解读为不结婚不生子。那么你这样做，本身就和这个制度不一致。未必会受到惩罚。但是仕途就会受到影响。再比如，再儒，该交税多少，能少一毛钱吗或者有人理解的刑不上大夫等等。
其实啊，帝王统治制度，只有贵族，诸侯等特q阶层才是真正的无赖。不用赋税。不用兵役，不用徭役。什么都不用，没有付出，得到的却最多。
这才是帝王统治下，或者叫剥削制度下，最不稳定因素。这也是朝代为什么短命，不超过三百年的根本原因。因为统治阶级内部也严重不平衡。这就是裂痕，难以修补的裂痕。更何况还不是单纯的益在里面。帝王，贵族，诸侯等高高在上，又拿的最多，对相对低的阶层也形成了压迫。这才是不稳定的根源。
当然不止是儒家，那道家，或者别家，没有一家的文化能高于帝王统治制度，能高于q力分配，益分配的不均衡制度。更加不可能独立于帝王统治，q力分配，益分配之外。
正如姬发，周朝创造了人神文化。可以说自己天子，但是贵族，王族，诸侯，三公，再往下，可以吗当然不能。
但是重点不在这里。
而是跟儒家思想一样。
周朝创造了人神实际我说是姬家的列祖列宗才对，神文化我也说那其实就是帝王统治，愚民，压迫，剥削制度，虚伪，而不是宗教文化。
那么重点来了，老子的道，从头到尾，就没有三皇五帝，更加没有姬家的列祖列宗。分明创造了一个新生事物道。
而我说这个道，能高于周朝，诸侯的统治制度吗能高于周朝，诸侯，贵族等q力分配，益分配吗能改变普通人，地位低下者的被剥削，被压迫的苦难命运吗
答案，当然是，不能。
而更加，道，三清等道德经思想，最后维护的是周朝，诸侯，国君的统治制度，而不是道，三清可以改变人民，百姓的悲苦命运，更加不是道，三清可以赐福。
因为一切，仕途，三百六十行，所有的一切，最后都是服从于帝王统治制度，q力分配，益分配。
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