那么先前的历史课, 我们讲到了思想文化的政策。本节课堂就从儒家思想的角度出发, 来学习我国的文化大一统政策。
同先前的学习环境比起来，嬴政自登基后，宫殿宽敞明亮了许多。
他端坐在案几面前，改良后的椅子和桌面, 显得舒适又方便了很多。在印刷术的改良中所运用的脂肪性油墨, 与兔毛笔和纸的相配也同样适宜。
夏安夷环视了圈，没见到另外的几人, 有些奇怪地多问了句。
只听老祖宗淡定道“蒙恬去攻韩了，甘罗跟着吕不韦使赵, 另外几人在干活，继续钻研那些发明。”
“问这么多做什么不如写你的笔记。”
夏安夷轻轻地哦了声。
自从各种课堂的剧透之后, 老祖宗便开始了拎人打工的动作, 没想到连甘罗这么小的都不放过。
当然, 也还有一种可能, 是甘罗初遇时喊对方的那声称呼，老祖宗记仇到了现在。
谁让这小鬼一声漂亮姊姊, 结果翻了车呢。
嬴政则抬眸，漆黑的眼瞳定在光幕里“文化大一统”几字上，不由若有所思。
倘若他没有记错，先前讲秦国篇的部分知识点时, 提到了其具有版图、文字、货币、度量衡的大一统。
而这“文化的大一统”, 似乎所指的对象, 并不是灿烂如昙花一现的秦朝。
嬴政冷哼了声, 但不可否认的便被吊起了兴趣。
汉武帝的文化政策表面是“罢黜百家，独尊儒术”，实际融合了阴阳家、黄老之学等思想。
同时, 为了巩固和加强君权，其还提出了“天人感应”和“君权神授”，但两者是有些区别的。
天人感应侧重君主统治的合理性，而君权神授侧重君主权力的有限性，即需要其统治有道，这两个在选择题中容易混淆。
夏安夷正在分辨这两者的区别，又听到熟悉的声音响起“君权神授自古君主皆是强者居之，真有人相信这种说辞”
看来老祖宗又开启嘲讽模式了。
她好整以暇地戳对方的心“为什么不相信人的能力是有限的，在遇到各种挫折后，必不可免地会把希望寄托在一些虚无缥缈的事上。”
“有的人年轻时理智绝顶，老年了还是陷入了保健品骗局，神仙这种东西一直都是有市场的。”
夏安夷自从发现对方砍不到她，而且他没传说中的那么心狠手辣和冷酷，又开始蹦跶了。
当然每次翘完嚣张的尾巴，她都知道见好就收“我说的不是你，是后面一些疯狂磕丹药的帝王，吐血而亡了。”
“你跟他们不一样，你只是被徐福骗了而已，没磕丹药。”
嬴政“”
有的人真是三天不恐吓，就开始上房揭瓦了。但他能怎么办呢，除了拿笔尾戳两下对方虚拟的“翅膀”，也不能将她如何。
他冷着脸不搭理，注视着光幕里的几行字，微微带点思索。
在嬴政先前的认知里，若是要达成文化上的大一统，也许该同文字货币这样，直接进行一刀切而省时省力的方式，以一种标准来衡量。
比如沿用法家的思想，对其它的思想进行钳制和打压。
但事实上，文化之所以不像经济、政治那样可以掌控，便在于其抽象和主观能动性。没有把握好单一思想和百花齐放之间的度，就容易动摇统治。
而历史上的“秦始皇”，便是犯了这样的一个错误。以为焚书能进行文化的一统，实际却落人话柄，也没达到真正的目的。
嬴政在烛光下的神色不明，指尖停留在案几面上，有一搭没一搭地轻动。
但是儒家真的很讨厌啊，一开口他就觉得烦。
还要花精力去虚与委蛇，哪怕每回能怼赢，也着实很折寿一样。
夏安夷“”
其实吧，非要说起折寿，之前给对方讲胡亥的事迹，明显折寿多了。
大一统思想除了这些以外，西汉的董仲舒还单独提出了“三纲五常”，这对之后几千年的封建社会，产生了巨大的影响，一直到今天还在潜移默化。
因此可以说，汉代儒学实际只沿用了仁政一类的思想，其跟先秦时期的儒学有了很大的区别。
夏安夷乖乖梳理着笔记，偶尔发表一下感慨“我说怎么学论语和学历史的时候，好像长得不太一样。”
原来是偷梁换柱、哦不是改进完善了啊。
嬴政的目光瞥过“三纲五常”的具体内容，语气意味不明“难怪这汉代的帝王，将其作为了一统思想的标准。”
若按战国此时的儒学来看，是孔子从自身的士阶层出发，对于周礼的维护和呼吁。
这群儒生虽时常批判君主的不当行为，游走传播后能产生一定影响。但实际并没有哪国的君主，会长久地沿用儒学思想，或是让儒生担当重要的职位。
因为七国不乏有争霸的心思，自然不会真的愿意遵守这些。
而“三纲五常”的规范，看似是个人行为，实际是构建了整个思维控制的框架，让其之后的思想皆逃不过统治者本身。
夏安夷写着笔记，偶尔抬下头“怎么，你是要继续嘲讽汉代的做法吗”
她感觉自从上回，老祖宗被当面拉过和野猪的c后，就对汉代有了很大的成见。
比得知秦被汉灭时的成见，应该差不多。
嬴政淡淡道“不，朕觉得他们很是聪慧，能偷天换柱、将一群儒生耍得团团转。”
当然，在后世的视角里，这不同的儒学属于融汇贯通，没有什么偷天换柱一说。
夏安夷啊了声。
老祖宗夸起人来，也着实带点阴阳怪气的，偏偏他自个儿又觉得说话很真诚。
与此同时，光幕里后世所讲解的“汉代儒学”，还特地和秦代的“焚书坑儒”放在了同一张表格里。二者的相同点处都写了“文化”，点出了本质是为维护封建而存在。
当然，汉代儒学更深远的意义在于，其有利于文化上的大一统，成为了古代中国的思想主流。
这是秦代的焚书坑儒，所不能相比的。
虽然两相比较下，他亦发现了汉代的文化政策略胜一筹。当然汉代统治者也是在秦亡的基础上吸取了教训，二者也不冲突，因此没有开口嘲讽。
但嬴政语气依然不满“不是曾说过，坑的是术士而非儒生吗”
这后世的历史老师，讲到焚书坑儒时也特地给学生讲过。然而一笔带过时，还是习惯性地用“焚书坑儒”代替。
都怪后世那群用心不良的儒生，把锅扣他头上。
且秦汉之交的方士和所求仙药的阴阳家，皆喜欢着儒服儒冠、以儒者自居，因此导致他风评被害。后人拿此来解释，有时也被当作强行的洗白。
夏安夷安慰对方“这锅你都背那么久了，看开点，也不差这么一时半会儿了。”
实在不行，还是让老祖宗对着朝堂上的儒生，多出点气吧。
嬴政“”
他原本已经打算心平气和，按照这后世女子的思路，将现在的自己和平行时空的“秦始皇”分开来看，不要再为这种宵小之事动怒。
下一秒，又听后世的夫子继续道当然，汉代儒学融合了这几家的思想以外，饱受争议的是它有没有融合进法家思想。
我们的课本虽未提及，但不少史学家认为，汉代儒学也带有先秦时法家的影子。而在动荡的历史背景下，这些思想也基本上密不可分。
比如武帝开始的“独任执法之吏以治民”，又重新强调了律法的重要地位，算是秦朝思想上的延续。
听到汉代儒学、还使用了法家思想后的嬴政“”
这算什么，这群儒生每次对着秦律乱喷一通，最后背地里还是剽窃了法家的思想
嬴政不由有些心梗“”
真行，这群儒生够假清高的。有本事别规定律法，单单凭他们满口的那仁政与德治去管理国家啊。
那么结合我们现在的主流思想便能看到，此后的几千年内“儒法合流”最终成为了趋势，且最终部分法家思想被儒学完全吸收。
因此我们的文化共同体，离不开以儒学为主流的各种思想的融汇。
法家思想好的地方、被抄走后完全吸收了，焚书坑儒的骂名由他担了。
夏安夷望着屏幕上他头顶的气泡，目睹老祖宗面无表情、内心各种怒骂抄袭的儒生后，默默低头写笔记，忍住笑。
其实从史书还是能看出一二的，老祖宗没那么多弯弯绕绕。可能在他的世界观里，一切都是按硬实力说话的。
因此也没想到自己死后，楼阁坍塌而被舆论影响了风评。
嬴政冷不丁地开口“这董仲舒可真是能人，朕倒真是想再向天借数百年，好去瞧瞧他是如何模样。”
显然平行时空版的老祖宗，如今潜移默化地慢慢长了不少心眼。
已经不是历史上、被儒生天天骂的暴君了，他现在是黑化版的心机君主bhi
她想起对方打算请韩非整理儒家经典、夹带私货一事，基本能猜到对方的想法，隐晦着开口“别生气啊，你如今这不是未卜先知、有了准备吗”
其实她最初还带了点矛盾，一方面希望老祖宗治一治这群儒生，另一方面又担忧对方下手太狠，直接对儒学斩草除根、动摇后世的文化之根。
虽然儒学有很多值得被骂的糟粕，但也在千年的时间里影响了华夏人的性格和思维，是不可分割的一部分。
不过好在，对方选择了折中的方式，下令来秦国出使的韩非修书。并打发了朝堂上废话最多的儒生过去一起。
而修书需要漫长的时间，他自然得到了一片清静。
似乎是生怕事不够大，嬴政还让阴阳家、道家的一批人也去同儒生辩论，美曰其名是一个言论轻松自由的环境。
实际等这群儒生一走，他便即刻安插了新的一批官员。
而韩非作为秦韩之战的使臣，原本在历史上的结局并不好。如今肩负了修书的重任，也算是秦国对被打的落花流水的韩国的安抚
夏安夷轻轻提醒“若是修书后儒学泛滥，影响秦律的权威性怎么办”
嬴政语气平静“他们在法家思想外披上儒学的皮，就不准朕也对儒学下手吗”
何况所有的修书最终的模样，都会通过他的审批，在他的眼皮子底下，应当也掀不起什么风浪。
她顿了顿，好奇“那你不怕他们夹带私货，在书中骂你吗”
嬴政泰然“骂吧，毕竟朕在整合法家的思想时，也抄了他们的思想。”
既然要儒法合一，那不如在修书的数年后，贯彻到底。想必那时候，六国也基本完成了统一，可以着手这“大一统”的文化政策。
不过这一次，他先下手为强了。所以最终留下的是包含了法家思想的儒家，还是吸收了儒学的法家思想，那就不得而知了。
夏安夷“”
她见对方在审视方才的笔记，也顺势加入其中“那个三纲五常不是什么好东西，除了仁义礼智信的精神，其它”
尤其是夫纲这一条，在宋代儒学后成为了钳制女性的利器，让许多女性人才明珠蒙尘。
当随口发表完对一些儒学思想的不满后，她发现屏幕上的团子版老祖宗，还真若有所思听了一会儿。
她轻咳两声“我随便扯的。”
嬴政自然不会真完全信她这个，一开始摸鱼、虽然最近学习态度有所转变的不靠谱学子。
只不过光幕里的课堂往往客观而一笔带过，他也需要后世人的反馈，来审视这些做法有没有问题。
能及早地剔除儒学里的糟粕，自然是好事。
以及，没有了一群儒生在朝堂里逼逼赖赖，能更加心无旁骛地着手六国之战，更是件好事。
嬴政正心情愉悦着让她多骂几下儒生，突然见悬浮在空中的“她”比划了下手势。
他漆眉微动“你在做什么”
夏安夷见被抓个正着，顿了下后还是选择老实坦白“能不能、看在我帮你一起骂了儒生的份上。”
“就让我拜一拜吧”
考试快来了，与其转发网上的虚假锦鲤图，不如拜眼前的老祖宗吧。
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