笔趣阁 > 女生小说 > 多子多福,我靠娶亲无敌万古 > 第274章 宁宋的思想
    宁宋开坛讲经的时间并不长,基本上主要的内容也就是那个素全法师连破三戒故事了。

    虽然比之别的高僧大德、法师大师们讲经的时间相当之短,但是他的讲经却是极短时间内就在民间引起了极大的反响。

    甚至,比之其他高僧的演讲,还要受欢迎的多。

    而这个结果,宁宋却是心知肚明是怎么回事的。

    一方面,他的头上有“佛子”的光环加持。

    另一方面,他与灵山寺那些专攻佛门理论的学院派大师相比,他是鸡汤派的。

    他的东西,更加接地气,也更加容易让社会底层的人民接受。

    所以比之那些深奥到让底层民众听不懂的理论,宁宋讲的鸡汤更加容易让他们上头。

    当然,也更受他们喜欢就是了。

    只不过,与灵山寺的墙外宁宋受到了民众极大的传颂和喜爱相反;他在灵山寺中,反而是受到了极大的诘难与抵触。

    对于出现这种情况,宁宋也是想了想就明白了其中的原因了。

    天星门,是一个类似于道门的宗派。

    他们基本上是不需要外部的供养的,在外行走的门人弟子,自有一套谋生的路子。

    而宗门本身,也会经营自己的各种产业,用来自给自足。

    从这个角度来说,天星门完全可以做到比较高冷的活着。

    因为他们无须从外界直接获得什么;想要什么他们自有东西来换取。

    但灵山寺这个佛门宗派,与天星门可就截然不同了。

    灵山寺本身并不是完全没有一点产业,但是规模极小。

    甚至这些产业之中,还有相当一部分是为了寺内的僧众服务的;可以看成是专门对内服务的产业。

    所以,在这种情况下,灵山寺对外界信徒的供养供奉,就极度依赖了。

    而在这些客观条件的影响下,灵山寺相比儒门学宫和天星门,就变得极接地气了。

    寺中的僧众更具有有服务性;因为更好的服务性能换来更多的供养。

    但宁宋开坛讲经所讲的内容,却是近乎于在砸寺中僧众的饭碗了。

    按照宁宋的说法,修佛更多的是应该去“普渡众生”,多做善事好事;而不是没事就到寺庙中来拜佛。

    如果大家真的信了宁宋的这一套说法,大家都不来寺中拜佛了;那寺中僧众的吃穿用度、一应花销要从哪里来

    对宁宋的诘责最厉害的,当然就是那位广法大师了。

    “广智倘若信众都按着你的歪理邪说行事,那我灵山寺一众僧众,岂不是都要去喝西北风了”

    宁宋并未按着他的节奏走,反而向他问道

    “广法师兄佛主当年带着一众弟子流浪四方传道,也是筚路蓝缕、笃行苦行的。也未见佛主和他的弟子对此有什么怨言的。

    而现在的灵山寺,贴金描银、楼阁画彩,怎的广法师兄反而有了喝西北风之忧了

    诸行无常、诸法空相,世间一切所有之物,如水月镜花一般。

    广法师兄为僧想必已经很有年头了吧难不成连这一点还没有参透吗

    贪恋这世间的繁华,你的佛不知道修到了哪里”

    “你”

    广法想反驳宁宋,但还未说出来,就被宁宋给截住了。

    “广法师兄我们都是修佛之人。

    我们这样争论不休,于灵山寺并无什么好处。

    至于谁对谁错,我想可以由佛来判断。

    至少,我所做所行,可以引得佛迹示显。

    广法师兄如果觉得自己是对的,不妨也以自己的所做所行引下佛迹来。”

    这一番说词出来,顿时直接给广法噎住了。

    广法现在纵有万般说词,能得到全寺所有僧众的支持,但也无法击破宁宋的金身了。

    因为,宁宋的这一番说词直接站在了道德的最高点,把自己和佛主绑在了一起。

    除非广法能做到彻底抛弃佛这块金字招牌,自己带着自己的山头另起炉灶单干。

    否则的话,一切都是徒劳。

    当然了,他如果可以引得佛迹示显,那也是可以战胜宁唐的。

    但问题就在这里了,佛主很显然对他这一套并不感冒。

    他要是能引得佛迹示显,估计早就引出来了;那样他现在可能方丈都当上了。

    所以,广法在宁宋这连消带打之下,直接尴尬的话都说不出来了。

    这时还好广济方丈出来救场了。

    “广智师弟我也知道你所持的那些其实更近于佛。

    但我灵山寺合寺上下僧众居士众多,需要供养的人也多;这是一个事实。

    倘若马上按你的那一套执行,寺中僧众们恐怕多有陷入困顿者。

    对此,你有什么好的办法解决吗”

    “方丈师兄我灵山寺说起来是修行界排名第二的大宗大派。

    可是为什么我在星城时,却听有人说近些年来我灵山寺的水平大不如前了。

    说现在儒门学宫才应该排到第二才对,我等只能名列第三。

    其实民间会流行这个说法并不稀奇。

    早些年我在民间经常会遇到有各个寺庙的僧众出来行走的,见他们为民众排忧解难的。

    那时甚至从灵山寺中直接出来的高僧大德都不少见。

    可是这几年,明显可以感觉到,很兴见到有僧人出来民间行走了。

    更多的人,还是喜欢呆在舒服的寺庙中。

    吃着信众供奉的香火钱、香油钱、布施钱。

    佛法不见日益精深,修行不见日益精进。

    倒是一个个吃得脑满肠肥,养尊处优。

    试问,我灵山寺一直这样持续下去;恐怕滑落到中小型门派也不是不可能,以后还遑论与天星门和灵山寺争锋

    至于方丈师兄所说的寺中僧众的生存问题,我想很好解决。

    当然了,我说的这个很好解决,是指在真正像佛主和佛主的弟子一样苦修的情况下;而不是像现在这样养尊处优。

    这个世界的荒地很多,我灵山寺的僧众完全可以工荒种地。

    这样多种出来的粮食,还可以接济外面那些比较贫苦的百姓。”

    “不行我佛门的戒律,僧众不可以从事生产的。那样岂不是打破了我佛门的戒律了”

    说话的,还是之前被宁宋辩驳的话也说不出来的败犬广法。