水潭不远处则是一片密林，枝叶蔓披，绿意浓浓。杨易走近，见是桃杏李等各种果树，树上结着果实，摘一枚尝了尝，却是野生的，酸涩难以入口。另有数株野果树，树上结着一串串指甲盖大小的红果。这种果实杨易见过，知道是这座山中曾经的盛产，当地人叫做“面果”。他在小的时候经常跟随父亲入山采摘。这种果子入口绵软，核大肉少，甘甜无汁。后来不知什么原因，他已经好多年没在山中见到过这种果树了。
走到这里，杨易觉得自山洞中就闻到甜香之气更浓了。杨易环视周围，却没有发现什么花能发出如此浓郁的味道……
顺着这片密林再向前走不远，转过一处壁立的岩壁，杨易突觉满眼皆绿，原来是片茂密的竹林，万杆修竹拔地而起，置身其中，仿若进入了一个清爽世界。在北方的山中，见到竹林，很是稀罕，尤其是这么大片的竹林，真不知道是怎么长出来的，想来这里气候温潮的缘故。
走到竹林尽头，杨易见到有几颗极粗的大桂花树，这才心底释然，自己在山洞中就能闻到的甜香之气，就是这桂花的花香。此时在树下，这桂花的香气更浓了，闻着似乎都能让人醉去。
桂花落下，桂花树下一片雪白。杨易走过去，发现在一颗数人都合拢不过来的桂花树下，居然有个极大的树洞，树洞大到他能站立着走进去……
树洞里面也不小，杨易觉得如果能在这里放一张床，他躺在里面刚刚好。树洞中除了腐枝败叶外，什么东西也没有，更没有动物住过的那种腥臭味。杨易用了一杯茶的时间，把树洞清理干净。他从外面扯了一些青草，铺在了树洞中，躺了上去。
此时的山洞那面已是初冬，草木早已枯黄落尽，入目一副衰败的景象，而此处却草木繁盛，明显就跟洞外不是一个节气。他观察了半天，才发现地上到处都有腾腾的水气泛起，找那水气极浓的地方用手去挖，触手间竟然温热的，跟着又有温水“汩汩”涌出，才知道这地下有大面积的温泉，且就在地表之下，怪不得这里的气候与外界相差的这么多，原来竟是如此。
杨易突然明白山洞中为什么会产生那种把人向里面吸入的引力了，那是因为这里的温度要高于外面，空气向这流动的原因。
杨易仰面朝天，在树洞中躺了顷刻，再起来时，后背已是湿漉漉的一片，想来是下面太过潮湿的原因。他开始大声地笑着，然后又叫着，似乎想把他二十多年集聚在心中的郁闷全都发泄出去，可是山把他的笑声、叫声又传了回来，他耳中所听到的，全是自己那几近癫狂的声音。
他琢磨良久，决定为这个世外桃源起个好听点的名字，眼见天上浮云飘飘，山中水声不绝，四下里却又清幽无比，决定把这里叫做“水云幽涧”。
从山洞中出来，坐到了办公桌前，杨易叫进来安琪，给了她一把从山洞那面采摘来的“面果”。他知道安琪也是本市人，小时候也一定吃过，这“面果”的味道虽然一般，却是一种儿时的记忆。
“已经好多年没有见过了，您是从哪儿摘的？”
杨易随手向外面指了一下，“那座山后面，我也是无意中看到的。”然后他又对安琪说，“你有空的时候，想办法帮帮我联系一位果树种植专家！至于酬劳，你看着给，差不多就答应了。”
从山洞出来后，杨易觉得洞里面的那处“水云幽涧”气候宜人，四季温差不明显，非常适合栽培果树。而拥有一片随时能采摘的果树林，是他长期夙愿。最好是能把那片现有的果树林通过什么技术改造一下，那样当年就能收获果实不说，还不至于破坏“桃园”里那千百年形成的独特的生态环境。
安琪说，“我会尽快的。”
见安琪出去，杨易在自己的房门外挂上了一块“请勿打扰”的门牌，然后锁好门，从皮匣盒中取出地图……他已经两个多月没有进入幻境了，这两个月来，每到晚上，他就通过冥想修习来打发多余的时间，他自认为通过冥想，已经使他的身体及心灵获得了一种新的提升。此刻，他要进幻境去看看西奥多勒，他们之间还相约着在草原上见面。
……西奥多勒比他上次见到的时候又瘦了，本来身材高大的西奥多勒，现在看起来就像是一根竹竿。
见到杨易，西奥多勒仍用他那看似谦卑的礼节同杨易打了招呼。他说多亏了拔都的那块令牌，才能使他艰难地又向南走了这么远。蒙古人对拔都的崇拜程度，在很多时候都超过了蒙哥汗。他指着不远处的一处关隘，说，“我问过了，过了那里，就进入了宋朝的都城临安，蒙古实在是太大了，从哈剌和林到这里，足足又走了五个多月。”
“已经到了临安？”杨易听他这么说，才知道自己又算错了时间，他本来与西奥多勒约好在草原上见面，可他并没算准进入幻境的切入点，以致他失约了。他本可以从幻境出去，然后再进来，回到西奥多勒三个月前时所处的草原上，可他看到西奥多勒没有一丝埋怨自己的神态，就放弃了这个打算。
杨易问西奥多勒沿途有没有见到教堂或是其他的传教士，西奥多勒说没有。在蒙古人的铁蹄之下，到处都是一片荒凉凄惨景象。即便在一些山中隐藏着一些宗教场所，也是异教徒的盘踞地。
杨易知道他口中的异教徒指的是什么，中国的和尚、道士之类的，只要不信奉基督教的，就都是异教徒。
西奥多勒说他几年前曾来过中国，那时见到的城池，现在已经多数荒芜……提起这些事情的时候，西奥多勒有些惊恐，他说蒙古人想要把全世界所有的土地都变成牧场，现在不仅是俄罗斯沦为了蒙古人的牧场，就连波斯、高丽、YN大理、善阐、XZ、甚至更南面一点的安南首都河内，也都在蒙古人的铁蹄下沦陷。他认为杨易说的话是对的，蒙哥精明强干，在他的带领下，蒙古帝国完全恢复了成吉思汗时代的强盛。现在已经从南北西三个方向对南宋形成了合围，蒙古人再次出兵宋朝看来是不可避免的了。
杨易当然知道蒙古人最终会灭了南宋，并夺取了南宋的土地。但他同时知道，虽然南宋朝廷日渐衰弱，君王昏庸，奸臣当道，大臣无能，但对于蒙古人的入侵，汉族人会誓死抵抗。蒙古那些纵横草原上的骑兵，面对南宋那些河流山脉纵横交错、城镇村寨密密麻麻的土地，会非常难以施展拳脚，不得不与宋朝军民进行城池争夺战，蒙哥或者忽必烈的亡宋之路，注定会十分惨烈。
杨易对西奥多勒说，“宋朝虽然注定会灭亡，但上天也会惩罚蒙哥的，他的生命，最终将终结在宋朝的土地上，又为宋朝争取了十多年的亡国时间。”
两人在说话间进入了临安城，虽然此时蒙古人已经对南宋形成了合围之势，但临安城似乎并没有受到多大的震动。八街九陌，人声鼎沸。大街小巷，行人如织，一派繁华景象。
据《梦梁录》记载，南宋的商品经济极为发达，临安城内共有二十几个经营项目各不相同的商业区，行市繁多，店铺林立，茶楼酒肆，遍及各处，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣……《梦梁录》中又说，临安城人口多达三十九万户，人口规模当在一百五十万之上。城市居民的多数，是商人、小贩、手工业者、以及从事各种杂业的贫民。他们组成了以小私有者为主题的市民群。
西奥多勒每到一个地方，都要去拜见当地的最高统治者，以期使他的传教行为合法化，而杨易却没有跟着他同去的兴趣。现在南宋朝廷正是佞臣贾似道当权，这是个欺软怕硬的家伙，西奥多勒两手空空的就这样去了，恐怕要受人刁难。
宋人不同蒙古人，蒙古人或许只说几句好话就能糊弄过去，而宋人则不见兔子不撒鹰……西奥多勒那一套，什么我身无分文，但我会日日在上帝面前替你祈祷，祝你福寿安康之类的话，只怕在这片土地上没有市场。
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