可卿所谓的姐妹情谊，明面上也许可以说是和瑞珠宝珠主仆情深，亲如姐妹，但其实另一层意思指的是太虚幻境中的一干神仙姐妹吧，否则，以她在贾府重孙媳妇的身份也没有几个人可以称做姐妹的。
回头看弘皙逆案：开始时弘皙气势汹汹，大有和乾隆决一雌雄的架势，可是后来却虎头蛇尾未有招架之功，直接扑街，不免让研究历史的学究们大跌眼镜了。
谁知道这背后还有一个内宅的女人在运筹帷幄？先来个釜底抽薪，再连消带打，言语间就把一场兵祸消于无形，京畿附近的百姓官兵又怎么知道可能的刀兵曾离他们如此之近？
于万亭后来和文泰来夜闯皇宫见到了乾隆，具体谈了什么只有他们自己知道了，但他随后就创立了红花会。香菱一直不解一帮粗鲁的草莽汉子为什么叫挺娘们的名字“红花会”？现在想来应该是取自帮主的信物--绛珠，也许的源于对女儿的纪念吧，只不知什么原因又被叫成“红花”？
她不知道这其实又与蒋四根有关，这将四根不识字，偏生喜欢刻印章，现在洪门的信物是绛珠，他就照样子又刻了一个章印出来。谁知道这印在纸上红艳艳的就仿佛一个含苞待放的石榴花骨朵儿，便被叫做红花，渐渐地流传开来，洪门也就演变成红花会了。
而看到此处的香菱却有一种幡然醒悟的感觉，回想可卿判词：
情天情海幻情身，
情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，
造衅开端实在宁。
想可卿身世迷雾重重，始终围绕一个“幻”字，所有的经历又都是一个“情”字，当然此情不仅仅是爱情，还包括亲情，友情，基情。而判词的后两句应该不仅仅是为可卿，而是为贾府所设了，这也体现了可卿是红楼纲领性的关键人物。
想红楼梦不过是青埂峰下一块顽石所记录的膏粱纨绔的荒唐事，如何能引来抄家之祸？但是，如果与叛逆谋反有瓜葛那就自当别论了。宝玉或者荒唐莽撞，王熙凤也许贪钱好利不计后果，但是这些小污点怕也落不到皇帝的眼里去。
高利贷，扰乱驿站作为找事的借口可以理解，如果当作原因是要贻笑大方的。“造衅开端实在宁”实在是因为贾珍，贾蓉，贾赦，贾琏这些男人和平安洲牵扯不清引来的祸事啊。
关于绛珠，香菱一下子仿佛豁然开朗，醍醐灌顶了。我们先看看《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦”中，作者给我们定下的故事总纲，看看决定书中女子生平命运的判词，金陵十二钗正册，副册，又副册，册中有图画有判词，每一首都对应中红楼梦中贾宝玉身边的一个女子。可是唯有最重要的两个女主林黛玉和薛宝钗是合用的一首判词：
可叹停机德，
勘称咏絮才。
玉带林中挂，
金簪雪中埋。
这是唯一的一个用一首判词而定两个女主，并且还是正册。
再看众仙女演绎得那只《红楼梦》：
[红楼梦引子]开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
“怀金悼玉”相信大家都同意这是同时演绎钗，黛两个人吧。
［终身误］都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
仍然是两人的命运线齐头并进，不分伯仲。
［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
……
钗黛双峰并立！
随后，【恨无常】【乐中悲】【世难容】……全是一曲对应一个女子。
再来看看她们在太虚幻境中的身份，还有虽未明写，但是我们大家都以为是的，黛玉是绛珠仙子众口一词是没有疑义的。那么问题来了，宝钗应该相应的也对应一位仙子吧？为什么作者为完全没有交代？似乎与作者把一直把二人放在对等的位置不合啊？
现在可卿告诉我们仙界的绛珠仙草也就是人间的人参啊，我们看人参草什么样子？顶端有鲜红的果实，上部是摇逸生姿的茎叶，下部是白嫩嫩肥嘟嘟的人参块根。
有没有一种可能黛玉和宝钗她们都是绛珠仙子？黛玉为风流袅娜的茎叶所化？宝钗是娇艳白嫩的根茎转世？二人一命两体，却又俱都先天不足。
黛玉“从会吃饭时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效…如今还吃人参养荣丸”，可见只有人参对黛玉的先天不足有稍许裨益。
再看宝钗“再不要提吃药，为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。
后来还亏了一个癞头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干。若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的”，宝钗吃的药我们都知道是“冷香丸”。
那实际是把全年各个时令，节气的鲜花用蜂蜜调和，丸成龙眼大的丸子，再用黄柏煎汤送下。作者没有明写到底哪方面不足，但是从配药上看，宝钗缺少的完全就是“绿叶对根的情谊”嘛。
黛玉之弱需人参滋补，宝钗之壮要冷香宣泄，实是因为二人都是绛珠的部分化身，二人合二为一才是完整的绛珠仙子。
黛玉机敏灵动，宝钗聪慧贤淑，二人在性格上也完全互补。
先头两人闹别扭时我们读者也跟着憋屈，及到黛玉一句“良辰美景奈何天”引来“蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谬补余香”时，我们才都跟着愉悦舒展开来。且看黛玉是何等的灵动俏皮？宝钗也不仅表现出了聪明博学，更展现了其缜密的管理才能，其端庄大气的气场瞬间碾压诸艳。
她们接纳了彼此，相互交心之后，才都是一个完整的人。
再回头看她们的判词，她们本来就是一体两命，所有判词才会合在一处啊。
还可以探讨的就是宝黛之间的爱情了，在那西方灵河岸上三生石畔，神瑛侍者对着婀娜多姿的绛珠仙草，日以甘露灌溉。相互之间有欣赏，有倾诉，有鼓舞，有触动，彼此之间情愫渐生。
然而天界是不许谈恋爱的，神仙们要谈恋爱咋办？下凡啊，他们叫历劫，所以神瑛侍者就“凡心偶炽”了，所以绛珠仙子就“下世还泪”了。
所以宝黛初见时黛玉会大吃一惊，心下想到“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”，而宝玉会说“这个妹妹我曾见过的”。
而对于埋于地下的人参来说这种交流就是单方面的了，人参对神瑛侍者有感激，有倾慕，而神瑛侍者却完全不知道她的存在。所以读者大都能感觉到宝钗对宝玉的天生亲近，而宝玉却浑然不觉，甚至要去抗拒。
至于秦可卿她是书中明确写明了的，只有秦可卿是警幻仙姑的妹妹，钟情司的首座，乳名“兼美”表字可卿。“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。
她是兼具了黛玉和宝钗的品格和美貌，我们可以认为她其实是绛珠仙草的母体，也就是育成绛珠草的种子，她的本体就是一颗成熟饱满的绛珠。
我们回头看绛珠草生长的地方“灵河岸上三生石畔”所谓的三生石孕育了三位仙子：绛珠母体，也就是可卿，她是以成熟御姐的范儿出现的，她不仅兼具了钗黛的美貌，还是情0欲高手。掌管情天情海，更是宝玉的性启蒙老师，可卿身死宝玉的那口心头血，也算是尘世中神瑛侍者给绛珠的一点回应吧。
她因着没有按照警幻的安排，私自提前开溜，时间上比神瑛侍者早了好几年，按照癞头和尚的说法是“要去强占帝王的运道。”
因此算是私自下凡了，也就没有上天的眷顾，甚至还可能招致上界的处罚。所以她的苦难就多一些，身体也差一些。当然她对自己的处境也早有准备，随身携带了本命法宝—--绛珠。
这样一想她似乎还是雍正和甄嬛的女儿啊，那她又为什么认于万亭做父亲呢？
又成迷雾了，好了，可卿自己都不纠结了，我们还纠结啥？真真假假才是红楼梦原有的韵味。
其实还有一个人和绛珠也有一些牵扯，那就是香菱。“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿”凭长相儿就可以说明一切了。
宝玉对香菱的态度一直是怜惜有之，爱护有之，只恨不能在身前尽些心意。而香菱呢？偏又和与宝玉有过肌肤之亲的袭人要好，和黛玉又有师徒之谊。再想想香菱的石榴裙？裙下之臣的寓意不要太明显？也许作者本来的设计是香菱跟着宝钗嫁入了贾家？并且取代了袭人做了宝玉的妾？不得了，裙子这条线一定要斩断的，和宝玉牵扯不清能有好果子吃吗？不管他了，还是先确定一下香菱在太虚幻境的身份吧。
是不是可以大胆猜想一下，香菱其实是绛珠仙草顶上的那颗鲜红的人参果实，还没有成熟呢，处处透着生涩。
转世下凡了这颗果实还鲜红鲜红地印在眉心上呢。虽然她的年龄比宝玉大，虽然她给薛蟠做了几年的妾室，可是仍然是一副懵懵懂懂，呆萌呆萌的。
人家本来就是嘛事不懂的小萝莉嘛！在天界她都不能算人，也就是个物件儿，天界可是有器灵之说的。
那嫦娥怎么说？嫦娥不是香菱吗？嫦娥？嫦娥？嫦娥是临时起兴来插一脚玩票的好伐！
再看看：戚蓼生序【吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也……】。绛树就是绛珠仙草，也就是人参草。绛树两个，一个林黛玉，一个薛宝钗。老头子早已直白直白地告诉我们了！
老子一气化三清，中国古代的仙侠那是□□无数的，便是神瑛侍者他也不止贾宝玉一个化身吧？还有一个甄宝玉呢。
赤霞宫神瑛侍者？赤霞也就是紫霞，紫霞宫神瑛侍者，那不是孙悟空么？“宝哥哥的如意金箍棒…”我勒个去，太猥琐了，赶紧打住吧！接着朝下看要紧。
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