顺着黛玉的目光望去，王子腾见到了他毕生难忘的画面：宛若一块落石，一道人影头下脚上地俯冲下来！
虽然隔得远，但那人一身红衣，大红的披风在背后拉的笔直，结合黛玉的反应，这是他的外甥—贾宝玉啊！
最最重要的，这可是当今皇上的嫡亲的国舅爷！！！
以王子腾和双方千丝万缕的关系，宝玉被软禁在平安洲，他是知道的，说起来与他原本还有些瓜葛呢。双方都是场面上的人，彼此心照不宣地按照套路来办，黛玉出嫁，宝玉成亲，事情可不就都圆满解决了？
现在怎么闹到了宝玉会跳楼自杀？
眼见下面怪石嶙峋，宝玉自数丈高楼坠下，以头击石，焉有命在？
平安洲这父子两到底做了什么？
逼死了国舅爷，这平安洲只有立马就造反了！
难得我王某人今天就交代在这了？
王子腾大叫一声：“老节度！”奔上一步，抬手抓住了节度使的胳膊。
王子腾久经官场，虽然亲外甥马上就要血溅当场，然而他也没有时间悲痛，必须迅速判断形势，采取怎样的应对？
依附平安洲？不行！即使暂时保住了性命，平安洲在重兵环伺下，是没有可能蹦跶多久的。并且这次随行的都是御前侍卫，有几个还是大内高手，那些都是皇上的心腹，他们是不可能背叛皇上的。
这次的任务是要诳得平安洲父子进京，真正的指挥是那个叫王振的总管，自己只是做招牌的幌子，这个王总管能否准确判断出形势而立刻动手呢？
眼见的平安洲随从的武士也个个身手矫健，武功不弱，动起手来不知道能有几分胜算？
要说御前侍卫的素质就是不一样，听到王子腾一声喊叫，都有意无意的向中心聚拢迅速聚拢，似乎是把王子腾和节度使围了起来，只把世子漏在了外面，世子要关心一下黛玉不是？而平安洲的武士却不明就理，虽然又在外侧把他们又都围住，不过是因着平日里训练，始终要以首长为中心罢了。至于那些京都来的兵卒，一个个还都傻傻地望天呢。
看起来似乎侍卫们稍站上风，但是此处距离平安洲近在咫尺，城内大军顷刻即至。而张广泗纵然将强兵精，却也鞭长莫及，若等他们赶到，王子腾他们估计早就被剁成肉泥了。
气氛突然剑拔弩张，连空气似乎都要凝固了。
宝玉不知道他这一寻死不打紧，这平安洲外面就是一个□□桶，他几乎就成为了一场大乱的□□。
人都是怕死的，喜生而畏死是人的天性，俗话说“好死不如赖活着”。曾经经历过被判了死刑即将被枪毙的陀思妥耶夫斯基说：“如果他必须在高耸的峭壁上，或在一块只容两脚站立的弹丸之地过活——而周围是一个深圳,一片汪洋;永远是漆黑一片;永远是孤独无依;永远是狂风暴雨,——他还是愿意在这块一俄尺宽的地方站一辈子,站一千年，永久地站着——即使这样过活，也还是比马上就死好!”
死亡是人类，或者说是所有生命的必然归宿。但是死亡又因为未知而神秘，让人天然恐惧。即便是圣人孔子也只说“未知生，焉知死”避而不答这个问题。我们不知道两百多年后，一些位高权重的人为什么都选择跳楼来结束自己的生命，许是狭小的空间，巨大的压力，天然容易激发对飞翔的渴望吧？
无论如何，至少在涌身一跳的那一刻他们是勇敢的，他们都是能够直面死亡的。
宝玉作为秉天地正邪之赋为生的人物，却是能够看透生死的。其人对”文死谏，武死战”的嘲讽在当时也够振聋发聩的了。而最让人耳目一新的却是其对其自身死亡的浪漫设想:“比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”可见其对死亡不是恐惧而是向往了。
宝玉是个纯粹的人，其一生的所有作为都是对美好人和物爱护和关怀。他认为每个女孩都是美好的，其博爱和泛情的和低贱渣男的风流借口完全不同的，那是对女性在灵魂上的平等和尊重。而能够死在这些美好的人儿面前，让她们能够缅怀自己，是多么甜蜜和幸福啊！
宝玉挨了打，宝钗来看他，一不小心说了句真心话，自己羞红了脸，宝玉在心中寻思“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”
黛玉来看他忍不住说“你从此可都改了罢！”而宝玉的回答却是“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”
可见宝玉是很愿意为美人而死的，在他看来那真的是死得其所了。
现在，宝玉在飞云楼上看着黛玉为了自己委屈求全，合着一帮最讨厌的臭男人跪了又拜，拜了又跪，心中能做何想？
当初晴雯被送出去时宝玉说“她这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。”黛玉这一来，可不是白天鹅进入了狗窝？
若能因着自己的身死而挽住了黛玉的脚步，那是何等地欣慰呢？此刻宝玉的心情是充满了喜悦的。
那些诋毁宝玉的可以休唉，古往今来，为爱殉情的或许有不少，但是满怀喜悦地为心上人赴死，你能做到吗？
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