自从将药排出体外，他终于能够一点一点积累元力了，这监牢之中，不知道设的是什么法阵，仿佛与天地隔绝，周围空气之中，连元气都感觉不到。
因此没有办法从空气中补充元气，而经脉之中的元气又已经被排空，经脉和丹田不通，只有深藏在窍穴里的元气，还能放出来。
可是窍穴之间的通路，也被封住，使得彼此不能通联，元气也就只能缓缓调出，连慕白费了好大的劲，这才将在经脉中汇聚了一部分元气。
汇聚元气只是其中一个难处。
更难的是，连慕白决不能在人前动用元力，否则就会被人发现，而前功尽弃。
在他忍受酷刑的时候，元气又会自动保护他的身体，一旦体内有元气，就很容易被人发现端倪。
此时不得不佩服连慕白的毅力，他居然在忍受酷刑的时候，还能用绝大的毅力，强行制止元气流动，不让它们保护自己，让自己和其它犯人的状态无异。
这是一个大考验，饶是连慕白意志力远胜常人，有好几次，身体自然而然想要动用元力，幸好被他及时制止，但他也因此变得更加痛苦，每天全身的肌肉，几乎都是扭曲的，无时不刻不是无比酸痛的。
但也正因如此，正好掩盖了他经脉中有少量元气的事，他极力忍着痛苦的模样，更加真实，因为不用伪装，龙且也就没有任何怀疑。
龙且看着连慕白日复一日，越来越痛苦，他每天都只是冷冷一笑。
有了少量元气以后，虽然掩盖它的存在很不容易，又不能用它来分担痛苦，但可以用来修复经脉。
但修复经脉，比连慕白想象的还困难。
连慕白离开御柳营这么多年，龙且的手法又有变化，变得难以破解，而且封锁连慕白经脉的人，不止龙且一个。
在龙且和他碰面之前，经脉就已经被封锁了，每个被投入天水牢的犯人，都有专门检验的人，封锁的手段也各有精妙。
连慕白试着用元气去修复经脉，却收效甚小，照现在的速度，想要彻底修复经脉，恐怕要好几个月。
就算修复好了，窍穴之中的元气，怕是也被他消耗得七七八八了，那样的话，就算经脉完好，在这不能补充元气的绝地之中，还是没有任何作用。
连慕白再次回想经脉的特性，经脉在人体里，介于虚和实之间，它不像流通血液的血管，真实存在，可是你能通过感知，感觉到它的存在。
普通人和修行者之间，最大的区别，就是体内存在元气以及经脉。
所谓的“生脉境”，与其说生出一条经脉来，倒不如说感知出一条经脉来，初学者先要感觉到元气的存在，而后通过各种手段，将元气在体内形成一个周天，周天的起点和中点，分别是丹田和松果两窍。
元气从丹田出发，经过松果，又回到丹田，这叫做一个周天，也叫大周天。
这时候人的经脉初成，正式跨入修行者的行列，踏入“生脉境。”
之后修行者以这个大周天为根基，不断扩展经脉的走向，从原来单一的路径，变成越来越复杂、又越来越精巧的线路，直至全身都布满经脉，修行者的修为，也在这个过程变得越来越强大。
同时这些新开辟的小经脉之间，彼此又构成自己的小的元气循环路径，它们的循环，又叫做小周天。
想着想着，连慕白状似昏迷过去，没人有想到，他居然依旧在不断思考。
倘若有人认真检查连慕白的身体，就会发现，他体内的窍穴，似乎也在呼吸一样，伴随着连慕吸气、呼气的动作，一张一合，不断吞吐元气。整个过程他必须小心翼翼，不敢动作稍大，这里的人，都是监察高手，稍微不慎，就会被人发现。
而连慕白到后来，甚至能真的将窍穴的“呼吸”，和他本身的呼吸融为一体，没有露出破绽，但这样他还要用绝大的毅力，来控制自己昏昏欲睡的身体，因为他必须尽量让自己保持清醒。
到了这里，四处都是绝路，连慕白反而静下心来细细思考，他最擅长的就是在团团迷雾之中，找出隐藏的线索。
既然无法用元气修复经脉的手法，那只好另外再想办法了。
他开始细细思索，想起过往修炼的每个细节。
一时间，过往的每一个进步，每一个感悟，甚至每一个他不曾留意过的细节，都像走马灯一眼，纷纷朝着他的意识中涌来。
梅老头曾经说过，一招精胜过十招会，修行在于精深，而不在于广博，可是你修行到一定程度，就再也无法精深了，这时候就必须追求广博，通过广度，来延伸深度。
就像人走路，你想走的远，就要沿一个方向一直走下去，可有时候，你会碰到深渊、火海、断崖，或者是一座不可逾越的高山，这时你当然不能一头走到黑，而应该朝旁边走走，甚至往地下挖一个隧洞，都有可能是个更好的选择。
而修行的最大困难就在于，你碰到了深渊、断崖，你却并不知道，你以为你在勇敢的往前走，其实你正在一步步毁了你自己。
所以人必须不断梳理自己，与同侪讨论，也问自己、问内心，每一次询问，都是重新梳理这些学识、以及认识自己的过程，倘若你在其中有了新的体会，就叫领悟，这些知识由别人教给你十遍，都不如自己亲身领悟一回。
有的人有名师指导，总是忽略了亲身领悟的重要性，他前面的修炼可能一日千里，但某一天，他的修为突然就停滞不前了，他遇到了障碍，却再也跨越不过去，他没有前面自己领悟的积累，这时候别人的指导，可能再也不起作用了，在佛家上，有一个专门的词汇，叫做“知见障”，就是形容这个状态的。
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