这是什么感觉？
行走于云层之中，上是广阔的天，下是宽广的地，还有无尽的海……
云层那么舒服的包裹着自己，沉睡吧，无忧无虑的。
我是谁？
三戒根本不会去想。
这是哪里？
三戒也根本不会去想。
就这样沉睡吧。
……
……
河流旁是闹市，看不到尽头的低矮房屋，人流穿梭不断中总能见到一跪一拜朝寺庙而来的朝圣者。
他们跪拜着是在求佛吧？
三戒站在寺中的高楼上朝下看去，初升的太阳绽放着金黄的光线。
天竺的太阳也没有什么不同，三戒在想。
这是他来到天竺的第三个年头了。
昨夜他又熬夜看了一个通宵的佛经，三年来他几乎都在藏经阁中度过，在起身远眺的那一刻，他已经看完了这藏经阁中的最后一卷经书。
这里的佛法果然博大精深，只是这里并不比大唐繁荣，甚至可以说天竺的百姓过于迷信佛了，这得归功于当地的宗教，以愚民之术保持自己在天竺的地位。佛法中其实不乏治世之术，甚至利于民生的水木之法，炼器之术也颇有造诣，只是并没有用在改善百姓生活上去。
天竺的佛更热衷于权利，崇拜力量。这是一个宗教权利凌驾在朝廷权利之上的国度。
所以，这里的佛经被视为垃圾，以致于任由三戒这个外来之人阅读。三戒却视若珍宝，虽然这里并没有什么佛门法术修行要诀。当然，三戒知道那些东西天竺的和尚是不会让他随意阅读的，另有一个藏经阁。不过三戒也从不是安分的主，三年来他早已暗中造访无数次，也不管看不看得懂，全部照抄一遍就是了。
三戒这人可不管这叫偷，用他的话来说，读书人……佛门中人研习佛经那能叫偷么？
搞什么知识产权保护那是不对的，科研成果就应该分享嘛。可话是这么说，话说这天竺和尚问三戒天朝修行心得时，三戒往往是一本正经的胡说八道，说到最后自己都不知道自己在说什么，就不用说天竺和尚的目瞪口呆了。
三戒还是很知识产权保护主义的嘛。
三戒坐了下来，看了一眼藏经阁中的佛经，他盘思着自己是不是该回国了。
昨天他曾提出要求要将这些佛经带回大唐，本来是想试试口风，没想到却被一口答应了。
原因没有其他的，因为他是一个来自中土大唐的和尚，更何况将这些天竺和尚眼中的垃圾送给三戒，却可以换来中土大唐的友谊，对天竺和尚来说是稳赚不赔的买卖。
其一，当然是如今是大唐盛世，多有番邦到大唐通商，大唐的威名广为传播，以至于三戒这个姥姥不疼舅舅不爱佛门还有点厌恶的纯-屌-丝，一个人上路来到天竺不知吃了多少苦头，来到时那模样是比乞丐还乞丐，结果有气无力的说一句“贫僧打东土大唐而来”，就被视为贵宾了。
其二自然是中土大唐在修行界有着不可撼动的地位，向来有着“天下修行出东方”的美誉，传言在百家争鸣时期，曾经有东方以外的修行者见东方动乱想趁虚而入，最后个个都是有来无回，至此之后再无人敢打东方修行界的主意了。
而很恰巧的是三戒用来化缘的钵，据说是当年天竺某位有去无回得道高僧的法器，极有纪念价值不说，还让天竺和尚皆认为三戒大有来历，身份极为尊贵。
道理是这么个道理，身份不尊贵能用得上天竺得道高僧的法器来化缘吗？这根本就是土豪……不……是神豪才能干得出来的事情。
可事实是，当时三戒正处于叛逆年龄，突然某天心血来潮决定要修大乘了，自然是对小乘表示鄙视的，认为修小乘的都是肤浅的。
可问题是整个世界都在修小乘，三戒偏要修什么子虚乌有的大乘，这下子惹了众怒了，受排挤变成了很正常的事情。
叛逆的三戒怎么会受得了这鸟气，别人都说大乘子虚乌有是不存在的，他偏要修个大乘让他们瞧瞧，于是一气之下便到天竺取经了。
问题又出现了，三戒发现第一他不知道天竺在哪里，第二前路漫漫他压根没有盘缠。
所以，他也不知道走了多少弯路，什么女儿国、乌鸡国浪了个遍，结果发现自己兜来兜去还在东方世界浪，幸亏仗着那眉清目秀的模样总有妹子来送温暖，不然他早就不知饿死多少回了。
最后终于回到正确道路上了，可问题依然存在呀，路倒是找着了，可没有妹纸送温暖，盘缠没有着落了啊。
打家劫舍倒也能解决盘缠问题，但问题在于这是出家人干的事情吗？坑蒙拐骗三戒倒也不介意干干，江湖救急没办法嘛，谁还能没个落难的时候？结果坑蒙拐骗的事情没干成。那些主动送温暖的妹子赠送的定情之物都反倒被骗光了，江湖如此险恶。最后无奈之下三戒决定卖艺求生。他一个修行之人还能搞不定胸口碎大石？结果，他发现自己还是太天真了。谁能想江湖卖艺这行当竞争如此激烈，他本以为会个胸口碎大石就有人看的，结果别人早已形成套路，什么时候表演什么吧，怎么讨观众欢心吧，还要个能敲锣打鼓来与卖艺者唱双簧，卖艺不但要卖艺还要当个好演员，敲锣打鼓的不但要当个好演员，还要能说会道说唱逗趣少一样不行，重点还是得花钱请托捧场才有人气啊。
最后，没有办法的三戒一穷二白之下只好在某个屋檐下随便捡了个破碗，老老实实的化他的缘去了。
谁曾想这破碗还能是天竺得道高僧的法器？
于是，三戒就这样莫名奇妙的逆袭了，从一个纯屌丝小和尚成为了来自神秘东方的得道高僧。
三戒现如今也算是功成名就衣锦还乡了，他决定给自己这次出国取个名字，就叫留学吧。
就这样愉快的决定了，三戒和尚学有所成留学归来。嗯，得去开个证明，就叫他文凭吧。再整一堆看不懂的梵文上去，看起来高大上就行，反正国内那些家伙看不懂。回去后没事搞几个讲经大会给那些家伙洗洗脑，再狠狠的吹吹牛提高一下名气值，以后混日子泡妞就全靠这次天竺取经了……不……是留学！
三戒恍若看到自己回到大唐时，万人狂呼美女投怀送抱的画面，整个人都忍不住得意的笑了出来。
这一笑，三戒才看到桌子上的那封信。
三戒打开信封，草草的扫视了一眼，又百无聊赖的放了下去，打了个哈欠。
三戒实在无法相信这里的圣女是这样的无聊。
每天给他写一封信，报告她一天三餐吃什么，不然就莫名奇妙的矫情做作一番，感慨下今天云为什么那么白，花为什么那么鲜艳，纯属是吃饱了撑的。
再然后，就是告诉自己，她有多么喜欢自己，多么的想念自己，真是无趣。
三戒怎么可能会喜欢一个自己见都没见过的女人，即使这个女人贵为圣女。可问题是这圣女才十三岁啊。天竺的圣女这么早熟的吗？竟然能从十岁那年坚持给他写信，这一写就是三年。
刚开始时还说感谢自己的救命之恩，真是莫名奇妙自己什么时候救过这么尊贵的人物？
最近还常提要自己去找她，带她离开这里，她再也无法忍受这里的生活。一个素未谋面的十三岁的圣女忍受不了这里的荣华富贵，要求自己跟她私奔？
她当过家家好玩啊，三戒简直懒得理会她。
但想了想，三戒还是叹了口气，对方这身份尊贵，自己这寄人篱下怎么也得应付应付，就当是哄小孩子吧。
拿来一本全是情诗的佛经，三戒随便翻开一页，便照抄了起来：那一天，我闭目在经殿的香雾中。蓦然听见，你诵经的真言。那一月，我转动所有的经筒。不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路。不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔呀。不为修来世，只为在途中与你相见。
三戒看着这情诗，不得不佩服，这写得真好。
可是，三戒很快就又将纸揉成一团丢掉，这抄过了啊。
换一首：你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我。爱就在那里，不增不减。
可三戒又停了下来，这个自己好像也抄过了啊。再说了，这情诗好是好，第一首会不会太肉麻了，这第二首会不会太装了。
三戒想了想，又翻了半天情诗，终于写道：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
自己这都要走了，又何必给一个小女孩留情呢，还是婉拒吧。
三戒觉得很满意，哼起了怪异的自编歌儿来：姑娘啊不是我不爱你，只因我是个清修的小和尚呀小和尚。
三戒将信装好放在了桌子上。
然后便开始打坐修行，不久之后便是入定。
这是他的修行，也是他的休息。
三戒其实是个作息极有规律的人。
三戒就是这么一个人，不羁却又异常自律，这两种相反的特质很矛盾的出现在他的身上，却异常和谐。
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