姬辟方终于点了头。然而称王的大业终究不是点个头就行了的。
姬辟方问道：“余要怎么做，才能让诸侯支持余呢？”
尚居正色道：“殿下只要做一些微小的工作，诸侯就会拥立殿下了。”
“嗯？”
“只要……废……周……礼……！”
“什么？！”姬辟方大呼道，他的脸瞬间由白变红，由红变紫，颤颤巍巍道：“周礼可是国本，怎么能废了？余还用当王么？王畿的国人还不得把余撕碎哇？”
“殿下且听臣一言。所谓欲先取之，必先与之。想要诸侯的支持，必然要予以一定的好处。那么给予土地么？这活儿早给共王干啦。（周共王继位时，国家因周穆王远游，耗费了巨量财富，使得国家财政十分空虚，经济上渐渐难以支持。但是，在许多场合又不得不维持着天子的架子。如为了表示赏罚分明，周共王不得不将都城附近的土地陆继分封给诸侯和大夫，使自己直接支配的地域越来越小，收入越来越少。周王朝的国势开始衰落。）现如今，是只能给予政策上的优惠了。
恕臣直言，天下人苦周礼久矣。不说什么”八佾舞于庭“、”九鼎“，单单是国土建制一条，诸侯就想把这周礼烧一万遍了。不论诸侯是什么爵位，一例规定了大小，还怎么扩张？这一道紧箍咒，可是让诸侯大大头疼了一番呢。然而有实用么？周公定熊绎封国的爵级为“子”，分以方五十里的土地，在那里建立楚国，因此其国君称“楚子”。立国时还偷邻国鄀国偷了头小牛来祭祀祖先。（“鄀国盗牛”的典故出自于清华简《楚居》篇，发生在周朝初期，又称“楚人偷牛”，准确的说是楚国先人去鄀国盗了一头小牛来祭祀祖先：楚国的先人到熊狂都居住在京都，在熊绎与屈紃时，迁徙到夷屯的丹阳封地后，建了一个占卜和祭祀的宗祠类的庙宇，庙堂的房子建好了，没有可以用来祭祀的贡品，没办法就到鄀国去盗了一头还没长角儿的小牛，又怕鄀国小牛的主人找来，连夜宰杀后祭祀，直到今天，楚人如祭祀都还在夜里进行。）之后呢？昭王三伐楚，竟”南巡不返“！
（周昭王，姬姓，名瑕。周康王姬钊之子，周朝第四任君主。姬瑕在出土青铜器铭文中多作卲王。
周昭王继位后，欲继承成康事业，继续扩大周的疆域，从昭王十六年开始，亲率大军南征荆楚，经由唐（今湖北随州西北）、厉（今湖北随州北）、曾（今湖北随州）、夔（今湖北秭归东），直至江汉地区，大获财宝，铸器铭功。周昭王十九年，昭王再次亲帅六师伐楚，结果全军覆没，死于汉水之滨。）
凭什么此等守燎之人（周康王时的一次诸侯大会，楚国代表不受重视，与鲜卑部落的酋长一起为周王守燎）能肆无忌惮，忠于王事的诸国却只能囿于一地？”
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