国际足联认定足球起源于中国的“蹴鞠”运动。《战国策》记载了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄（现山东省淄博市）就开始流行蹴鞠活动。
《史记》也记载了，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将身体条件的方式（“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”），汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。
如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，通过踢进对方鞠室的次数来决定胜负。
经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”。
有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。同时蹴鞠和佛教一起传到了日本，朝鲜。日语及朝鲜语中仍可见称足球为“蹴球”的用法便是受到中国的影响。
南宋《武林旧事》就记载“筑球三十二人”竞赛时两队的名单与位置：“左军一十六人：队长张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：队长李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等等”。这被认为是历史上的第一份足球“首发名单”。
2018年也是俄罗斯世界杯年，本故事就发生在明思宗朱由检，（年号崇祯）的执政时期-公元1628年—1644年。
1628年2月27日下午一点，南京市一中，几个中学生正在学校的操场上面踢足球，一只足球在学校的第一教学楼前高高地飘起，一个上初中一年级的男同学正在踢足球，他将足队长顶脚踢后，将足球踩到了自己的脚下。
对面看他踢足球的三个同学中的一个小个子同学对他说：“喂，张俊，让我们看看你最近刚刚练成的绝招，你应该可以做的到的。”
正在踢足球的人就是张俊，他对场上的大罗、小罗兄弟俩说：“我踢过来了，你们接住啊。”大罗名字叫罗怀国，小罗名字叫罗怀家。然后对着大罗、小罗兄弟俩就是一个倒地倒钩射门，对面看他踢足球的三个同学中的那个小个子同学一看张俊倒地倒钩射门的动作就喝彩：“好厉害，好厉害。”其他两个同学则鼓起了掌。
那被张俊倒地倒钩射门踢出去的足球滚到了大罗、小罗兄弟俩的附近，小罗弟弟接到了足球，就立刻用自己的膝盖颠起了足球，几下后，又把足球传给了自己的哥哥大罗，大罗接下了足球后，就开始用自己的头部顶起了足球，也顶了几下，又传给了张俊。
张俊接到足球后，就带着足球立刻往南京市一中学校的操场上面的球门方向跑去。站在球门前的是临时守门员胡春，胡春对向他冲过来的张俊说：“你尽管放马过来好了，我是不会让你射进去的。”张俊对临时守门员胡春说：“我要射门了。”
说完，就一脚将足球踢向球门。临时守门员胡春嘲笑张俊：“踢足球你还太嫩了，你运球的动作太慢了，我早就看穿了你的动作。”但是胡春并没有接到足球，足球飞到了他的肚子上，结果胡春就一屁股坐在了地上，而足球并没有飞进球门。
小罗即罗怀家走了上来，对临时守门员胡春说：“哎，这都怪我，找错了人，我们要的是一个合格的守门员，而不是把你请来当足球场的摆设的。”周围的人一听都开心的哈哈大笑起来。
胡春辩解说：“你们笑什么，我这是用自己的身体挡下了足球。你们觉得有趣吗？”张俊对临时守门员胡春说：“你这也叫踢足球，我可不这么认为。”
临时守门员胡春看看那只足球：“我们不能用这样的足球来踢足球。这只足球有一些古怪。”张俊对临时守门员胡春说：“我可不想听你没完没了的抱怨。”临时守门员胡春：“哼！”一个矮个同学：“这只足球可是张俊的幸运足球，张俊靠它总是能够赢球，对吧，张俊？”“当然。”张俊回答说。临时守门员胡春用右手一指那个矮个同学：“谁问你了？你这家伙真是多嘴。”
这时候，南京市一中的下午放学的铃声响了，同学们纷纷从教学楼里走了出来，放学了！临时守门员胡春也提起了放在地上的书包，对张俊、大罗、小罗兄弟俩等人说：“你们凳子瞧好了，总有一天，我会让你们瞧瞧什么是真正的足球。”说完就走出了南京市一中的校门，上了来接他的私家车走了。
张俊对大罗、小罗兄弟俩说：“嗨，我说大罗、小罗兄弟俩，我们再玩最后一局好吗？”大罗、小罗兄弟俩则先是提起了各自手中的行李，然后对张俊回答说：“不好意思了，张俊，我们得走了，我们的父母只有到了周末才过来接我们。”罗怀家在经过校门口的时候对站在校门口的校长说：“再见，张校长。”
而在学校里边，那个小个子对张俊说：“张俊，等我长大了，也要一个和你一样的幸运足球，然后，每个周某我都和你在这里整天的踢足球好吗？”
张俊笑着说：“没关系，大罗、小罗兄弟俩，你们去吧，别让你们的爸爸妈妈等得心急了。”
临时守门员胡春的家门口，一对小孩子正在他家的门口玩闹。忽然，胡春家的门口开门了，胡春手持足球出了家门，小女孩冲了上去：“嗨，你好，胡春，请问你的足球上面真的有签字吗？”
胡春回答说：“当然了，这可是世界杯比赛使用的足球。”小男孩：“那你给我们看看吧。”胡春：“你们没有看见我正在训练吗？你们不要骚扰我！”小女孩：“哇，那上面真的是球星的签字吗？”胡春：“你说呢？我说过这可是世界杯比赛使用的足球。”
......
国王豆扇陀和仙人的义女沙恭达罗自主结婚，生下威震环宇的婆罗多王。婆罗多王下传若干代，其子孙称做婆罗多族。婆罗多王的后裔俱卢王下传几代，其子孙又称做俱卢族。
福身是婆罗多族和俱卢族的一代名王。他先与恒河女神结婚，生子天誓。恒河女神归位之后，他爱上了渔家女贞信。
渔父提出苛刻的嫁女条件：王位要由贞信生的儿子继承。天誓为了父亲，不要王位，并发誓永不结婚。天誓由此得名毗湿摩（立下可怕誓言的人）。
贞信婚前与仙人生子岛生，号黑仙，又名毗耶娑。贞信和福身王结为伉俪之后，生下花钏和奇武两个儿子。
花钏战死，奇武病故，都未留下子嗣。贞信用意念召来儿子毗耶娑，让他和奇武王的两个遗孀生下持国和般度，又与一女奴生下维杜罗。
持国先天失明，般度继承王位。持国娶妻犍陀罗国公主甘陀利，生有百子，难敌为首。般度娶妻贡提国公主贡蒂和摩德罗国公主玛德利。
般度遭到仙人诅咒，不能与妻子同房，否则猝死。贡蒂服从丈夫的要求，用法术召来正法神阎摩，生子坚战；召来风神，生子怖军；召来天帝因陀罗，生子阿周那。贡蒂又为玛德利召来双马童神，生子无种和偕天。
这便是般度五子。般度五子和持国百子中，坚战居长。贡蒂婚前与太阳神生子迦尔纳，遗弃河中，被一车夫收为养子。
般度未能逃脱厄运，玛德利殉葬。持国执政。般度五子和持国百子一起生活在宫中。难敌觊觎王位，欲先害死臂力非凡的怖军，未能得逞。
毗湿摩请来武术大师德罗纳，向众王子传授武艺。阿周那武艺超群，又引起难敌的嫉恨。难敌收罗了武艺高强的迦尔纳，封他盎伽王，以同阿周那对抗。
坚战长大成人，应当继承父亲般度的王位，持国表面同意，却又不甘心自己的子孙永远不能执掌朝纲。难敌更想霸占王位。
于是，父子设计，将般度五子从首都象城赶至多象城。难敌勾结大臣布罗旃，在多象城建造了一座易燃的紫胶宫，让般度五子和母亲居住，企图烧死他们。
由于维杜罗暗中相助，母子六人从事先挖好的地道离开火海，逃入森林。
怖军在森林中杀死一个吃人的罗刹，娶其妹为妻，生子瓶首。尔后，般度五子按照毗耶娑的指点，乔装成婆罗门，偕母住进独轮城，乞食度日。
怖军在独轮城为百姓除害，杀死了要市民轮流供献生人的罗刹钵迦。
这时，般遮罗国木柱王之女黑公主举行选婿大典，般度五子乔装前往应试。阿周那施展神奇的弓箭术，战败无数对手。五兄弟赢得黑公主为共同的妻子，但也暴露了身份。难敌发现暗害的阴谋失败，又动杀机。
持国听从毗湿摩和德罗纳的劝告，召回般度五子，分给他们一半荒芜的国土。五兄弟建都天帝城。
阿周那又两次结婚后，前往多门城拜访雅度族王子黑天，结为好友。黑天的父亲婆薮提婆，本是贡蒂的亲兄弟，阿周那的舅父。
阿周那爱上了黑天的妹妹妙贤公主。黑天授意阿周那抢走妙贤，生子激昂。
阿周那和黑天火烧甘味林，开辟国土。
阿周那从森林大火中曾救出一位阿修罗，名唤摩耶。
摩耶为般度五子的新城建造了一座大会厅，鬼斧神工，恍若天宫宝殿。
来往于天上人间的那罗陀大仙驾到，提议坚战举行王祭，以示称霸。坚战征求黑天的意见，黑天予以支持。
盛大的王祭开始。坚战凭借怖军的勇武，黑天的智谋，除掉了强大的对手摩揭陀国王妖连，解救出被囚禁在山城中的许多国王。
随后，坚战派四位弟弟出征世界。阿周那征服了北方，怖军征服了东方，偕天征服了南方，无种征服了西方。坚战举行王祭大典称帝。
各处的国王和王子应邀云集天帝城。在典礼中车底国童护王自恃其勇，欲争首座，黑天祭起神轮，诛杀童护。
难敌来到，目睹了天帝城的繁华，王祭典礼的盛况，十分妒忌。他在富丽堂皇的大会厅中，目眩神摇，痛苦难忍，又遭到怖军的嘲笑，不禁怒火中烧。
于是，他和母舅沙恭尼设下圈套，邀请坚战掷骰子赌博。维杜罗试图阻止，未能成功。
精通掷骰子的沙恭尼代表难敌和坚战赌博。坚战连连失利，输掉了所有财产和王国，又将四个弟弟和自己作为赌注，仍被斗败，最后押上了五兄弟共同的妻子黑公主，终未能挽回败局。六人一起沦为难敌的奴隶。
黑公主在赌博大厅奋力抗辩。难敌的弟弟难降当众侮辱黑公主，剥掉她的衣裳。
难敌也露出大腿，朝着黑公主淫笑。怖军怒不可遏，发誓要报仇雪恨：撕开难降的胸膛喝血，打断难敌的大腿。这时出现种种凶兆。持国心怀恐惧，答应黑公主的请求，释放坚战五兄弟。
难敌再次提出赌博，持国溺爱儿子表示准许。坚战大败亏输。
依照约定，五兄弟和黑公主流放森林十二年，第十三年还要躲藏起来，如被发现，要再流放十二年。
从此，以坚战五兄弟为一方的般度族，和以难敌百兄弟为一方的俱卢族，结下了深仇大恨。
坚战五兄弟和黑公主前往森林，众多品行高贵的婆罗门追随而去。维杜罗劝请持国召回般度五子，未能生效。黑天访问住在森林中的般度族，鼓动他们反抗。
黑公主和怖军也支持黑天的意见，但坚战决心恪守诺言。
阿周那上雪山求神，和化身为山野猎人的毁灭大神湿婆作战。
他英勇无畏，深受湿婆的嘉许，赐他兽主法宝。阿周那升上天宫，生父天帝因陀罗也赐他法宝。阿周那潜心学习，受到天帝的称赞。
这期间，坚战诸人过着艰辛的林居生活。坚战在苦难中发出哀叹。
巨马仙人为了安慰坚战，向他讲述了那罗王掷骰子赌博失国又复国、夫妻离散又幸福团圆的故事。毛密仙人向他讲述了阿周那在天宫的情景。
坚战诸人出发朝拜圣地，一路上听取许多有关圣地的传说和故事。
其中有投山仙人吃掉檀那婆达伐比，并与残印结合生子的故事；有尸毗王舍身救鸽的故事；自幼守贞的鹿角仙人被女人诱惑的故事；
食火仙人之子持斧罗摩三七二十一次杀尽刹帝利的故事；美娘对行落仙人忠贞不贰，行落仙人感激双马童神使之恢复青春，为请双马童神饮苏摩仙酒而与天帝因陀罗斗法的故事；太阳神之子摩奴王与洪水的传说；苏摩迦王将独生子献祭因而得到百子的故事。
五年后阿周那从天堂归来，众兄弟相会于香醉山。般度族在财神俱比罗的乐园里，愉快地度过了四年时光。
难敌为了羞辱般度族，听信迦尔纳的主意，率军去森林耀武扬威。俱卢族军队和健达缚军队发生战斗，难敌兵败被俘，坚战不记前仇，派阿周那救出难敌。
在流放生活的最后一年，黑公主被信度国胜车王劫走，迅疾如风的怖军紧追不舍，及时救回黑公主。
坚战五兄弟感到受辱，心情郁闷。摩根德耶仙人为了解除他们的烦恼，向他们讲述了罗摩王的妻子悉多被罗刹王掳走，罗摩兵伐楞伽岛救回王后的故事；还讲述了太阳神女儿莎维德丽以智取胜，向死神阎摩索回丈夫生命的故事。
十二年流放的期限届满，坚战的四个弟弟喝了一个魔池的水，全部死去。
魔池的主人药叉，是正法神阎摩变化而成。他为了教训儿子坚战，提出了种种难题。
坚战一一正确地回答了，四个弟弟死而复生。般度族得到恩典后，向西方行去。
第十三年开始了。般度族离开森林，乔装之后，潜入摩差国。
他们来到毗罗吒王的宫廷，隐姓埋名充当各种仆役。坚战担任侍臣，怖军担任厨师，阿周那担任舞蹈师，无种驯马，偕天牧牛，黑公主做了宫娥。
摩差国的国舅空竹企图污辱黑公主，黑公主假意应允，怖军暗中冒充，将空竹掀翻在地，结果了他的性命。
难敌闻知摩差国的统帅空竹身亡，遂与三穴国联合发兵入侵摩差国，劫掠牲畜。
摩差国国势薄弱，无力抵抗。坚战五兄弟挺身而出，协助毗罗吒王击败强敌。这一战暴露了他们的真面目，却恰好十三年流亡期满。
阿周那在战场上独驱战车，所向披靡，深受毗罗吒王的敬重。
国王欲将爱女至上公主许配给阿周那，阿周那接受她做了儿媳。至上公主与阿周那之子激昂成婚。
般度族在水没城住下之后，即向难敌要求归还那一半国土，同时串连盟国，积极备战。
难敌也抓紧时机，争取盟友，秣马厉兵。难敌和阿周那都赶到多门城向黑天求援。
黑天将自己的军队和他本人分作两份，由二人挑选。昏愦的难敌选择了黑天的庞大的军队，阿周那选择黑天作为不战斗的谋士。
摩德罗国沙利耶王是无种和偕天的舅父。他先受骗允诺难敌支持俱卢族，后又向坚战保证在战场上暗中策应，与难敌的心腹大将迦尔纳作对。
持国得知黑天做般度族的军师，十分忧虑，夜不成眠。他派全胜为使者找般度族讲和，般度族坚持索回国土。
坚战为了避免流血战争，作出最大让步，只要求归还五座村庄，特派黑天前往象城谋求和平。
难敌一意孤行，声称连针尖大的地方也不给。迦尔纳和难敌策划囚禁黑天。
黑天察觉后，在众王中间展示了自己瑜伽自在王的本相，全身呈现出纷纭的世界。
黑天暗中劝说迦尔纳与生母贡蒂相认，遭到拒绝。贡蒂也亲自向迦尔纳透露了他的出身秘密，迦尔纳不肯原谅母亲的遗弃行为，表示要对难敌竭尽忠诚。
谈判破裂。般度族和俱卢族的大军向俱卢之野集结。双方挑选统帅。
般度族的统帅是黑公主的哥哥，从祭火中诞生的猛光。俱卢族的统帅是老族长，恒河女神之子毗湿摩。
难敌派人送去了傲慢的宣战书，得到了强硬不屈的答复。大战一触即发。
惨绝人寰的俱卢之野大战揭开了战幕。大战的第一天，般度族和俱卢族的军队摆开了阵容。
双方共投入了十八支大军的兵力。印度全境几乎所有的王国和部族都卷入了这场惊天动地的大血战。
阿周那面对这场同族互相残杀的战争，心中不禁产生疑惑和忧伤。
担任御者的黑天以解脱哲理开导他，着重解说了业行瑜伽，要他履行个人对社会的义务和职责，积极行动起来。这篇宗教哲理长诗被称为《薄伽梵歌》（尊神之歌）。
般度族有七支大军，军力较弱，初战失利。但难敌一方人心离散，亦无大胜。统帅毗湿摩告诫难敌，不义之战必然失败。难敌责怪统帅心向敌人，不肯尽力。
大将迦尔纳受到毗湿摩轻视，擅离战场。老英雄毗湿摩身先士卒，杀死了上万名战车武士。
九天过去了，双方将士各有伤亡，战局变化莫测。这天夜里，坚战五兄弟和黑天决定直接去向毗湿摩求教。
毗湿摩为之出谋划策，指示他们躲在战士束发身后向他射箭。束发前生是一国公主，名唤安芭，曾被毗湿摩从选婿大典上抢来，准备给弟弟奇武王做妻子。
毗湿摩得知她已有意中人，又将她送回。可是，安芭的意中人不再爱她。
她转而向毗湿摩求爱，又遭到拒绝。安芭怀着对毗湿摩的满腔愤怒，转生为束发女郎。
后来，她与一药叉交换性别，变成男人，做了般度族的一员武将。毗湿摩认定束发是女子，发誓不与他交战。
大战的第十天，阿周那躲在束发身后放箭，毗湿摩从战车上倒下。双方将士停止战斗，聚集在老族长的周围。
毗湿摩满身中箭，犹如平躺在箭床上。他让阿周那用三支箭支撑起头。
阿周那还挽弓搭箭，穿地取水，为毗湿摩解渴。毗湿摩告诉众人，他要躺在箭床上，直至太阳移到赤道北。
金星贯日，对般度族显示出胜利的吉兆；野兽哀嚎，对俱卢族显示出失败的凶象。
著名的武术大师德罗纳，接替身负重伤的毗湿摩担任了俱卢族的统帅。双方首领都是他的徒弟，他的心中颇为矛盾，不满难敌，不愿作战。但他仍然忠心耿耿为俱卢族效命。
德罗纳布下坚不可摧的战阵，亲执武器守卫要冲。
少年英雄激昂单独打破敌阵，不幸陷入重围。难敌的妹夫，信度国胜车王杀死了激昂。
阿周那怒不可遏，闯入敌群，横扫俱卢族七支大军，杀死胜车，彻底歼灭了俱卢族的敢死队，为儿子报仇。
德罗纳杀死了黑公主的父亲，童年时的朋友，般遮罗国木柱王。他还杀死了摩差国毗罗吒王。
迦尔纳与怖军之子瓶首经过一场恶斗，胜负难分，迦尔纳祭起法宝诛杀了瓶首。
为了从精神上打垮德罗纳，般度族采纳了黑天的计谋。怖军杀死了一头与德罗纳的儿子马嘶同名的战象，高喊“马嘶死了”。
德罗纳听到喊声，询问以诚实著称的坚战，坚战欺骗他说：“马嘶确实死了。”
德罗纳以为爱子沙场殒命，万念俱灰，丢下武器，打坐入定。木柱王之子猛光趁此机会，将德罗纳斩首。
德罗纳担任了五天统帅，虽然武艺超群，毕竟力不胜智。马嘶为父报仇心切，使用了那罗延法宝，未能奏效。
骁勇的迦尔纳继任俱卢族统帅。前一次战役中，般度俱卢两族连折多员大将，兵士死伤无数。
因此，在他挂帅的第一天，战场相对趋于平静，双方都无突出的成绩。
第二天，摩德罗王沙利耶担任迦尔纳的御者，但在出战途中两人一直恶言相向。沙利耶不断辱骂迦尔纳，致使迦尔纳心烦意乱。
在一场鏖战中，怖军和难敌的弟弟难降肉体相搏，怖军摔倒难降，撕开他的胸膛喝血，为黑公主雪耻，实践了当初的誓言。
太阳神之子迦尔纳和天帝因陀罗之子阿周那，本是一母同胞。战场相逢，两人进行一对一的战车决斗。
在这场兄弟互斗中，迦尔纳的战车损坏，一只车轮脱落，一只车轮陷入地下。
迦尔纳请求阿周那遵守武士之道，暂停战斗。阿周那听从黑天的指使，拒绝了迦尔纳的要求，出其不意地射出利箭，夺去了迦尔纳的性命。
摩德罗国沙利耶王担当俱卢族的第四任统帅，俱卢之野的大战进入第十八天。此时，军中大将几乎都已阵亡，俱卢族败局已定，沙利耶亦无回天之力。
在双方一次次激烈的车战之后，沙利耶与坚战对阵，旋即血染沙场。沙利耶担任统帅只有半天时间。
难敌的母舅，心地邪恶的犍陀罗王沙恭尼，虽然善施幻术，诡计多端，终于在坚战的小兄弟偕天手下伏诛。
难敌收拾残军，亲任统帅，以图最后一逞。
般度族大军迅猛进击，俱卢族全军覆灭。
难敌孤身一人，逃离战场，奔向恒河附近的一个池塘。他威风扫地，疲惫不堪地倒卧在水中，纹丝不动。
怖军等人追踪而来，找到难敌。一场争辩之后，怖军向他挑战。难敌与怖军决斗，进行了一场凶恶的杵战。
难敌杵功不凡，手舞铁杵，旋转不已。两人势均力敌，怖军一时难以取胜。黑天暗示怖军不要顾忌战斗规则，猛击难敌腹部以下。
于是，怖军挥杵打断了难敌的大腿，为黑公主洗辱，实践了当初又一誓言。
俱卢族三员残存的大将马嘶、慈悯和成铠前来看望垂死的难敌。马嘶发誓要灭绝般度族。难敌任命马嘶为统帅。
马嘶、慈悯和成铠三人寅夜潜入酣睡的般度族军营，杀死了猛光和全体般遮罗人，消灭了黑公主的五个儿子和般度族的残军，只有坚战五兄弟和黑天因不住军营而得幸免，还有一名武将脱险。马嘶向垂危的难敌报告了夜袭成功的消息，难敌听后欣慰地死去。
十八天的大战结束了，平坦的俱卢之野上血流成河，尸骸遍地。般度族和俱卢族的十八支大军毁灭殆尽。在这场惨酷的战争中，般度族将士剩下七人，俱卢族将士剩下三人，只有十名幸存者。
持国和甘陀利、贡蒂以及众多妇女来到战场。坚战五兄弟拜见持国和甘陀利。
他俩先是充满忿怒，甘陀利的目光灼伤了坚战的脚趾甲，持国的双臂挤碎了替代怖军的一尊铁像。
后来，他们感情平息，仁慈地对待坚战五兄弟。
妇女们看见自己的儿子、兄弟、父亲被杀死在战场上，永远不能再回来，痛苦如焚，极度悲哀，恸哭不已。
甘陀利诅咒黑天，认为他对这场大屠杀负有责任，他的家族也将这样毁灭。应持国的要求，坚战为所有的阵亡将士举行了葬礼。
坚战认为自己造成了父辈、兄辈、子弟辈、许多亲属和戚友的死亡，因而陷入了深深的忧伤，精神沮丧。
在众人的劝说下，他终于灌顶登基为王。
尔后，黑天陪同坚战王五兄弟前往战场，请躺在箭床上的毗湿摩向坚战传授王者之道。
为此，毗湿摩解说了国王在正常时期的职责，在危险时期的职责和应变之策，并且指明了因由。
他还详尽地讲述了摒弃世俗生活而获得解脱的方法。
坚战虽然受到毗湿摩一番训导，他的思想仍不能平静，良心不安，引咎自责。
所以，毗湿摩继续进行教诫，向他说明了追求正法应当具备的全部行为，回答了坚战提出的种种问题。毗湿摩死期来到，离开了尘世。
大战之中，坚战五兄弟都失去了儿子。阿周那的儿子激昂，留下的一个遗腹子，这时诞生了。
因为他诞生在婆罗多族濒于灭绝之时，由此得名继绝。
老祖父毗湿摩的死，亲兄长迦尔纳的死，使坚战深感内疚，不胜忧戚。
毗耶娑劝告坚战举行祭祀，以消除一切罪孽。坚战同意举行马祭。
阿周那跟随放出的祭马漫游，一路上到处战斗，击败了祭马涉足的所有王国的王子。
一年后，阿周那和祭马回到象城。毗耶娑选定吉日，为坚战王举行了马祭大典。
坚战王仁慈宽厚，身居王室之后，对持国和甘陀利仍然十分敬重，请他们享有最高的荣誉地位。
但怖军不听坚战规劝，经常冒犯持国。
持国忍耐了近十五年后，决定前往森林道院过隐居生活，甘陀利、维杜罗、御者全胜，和他一同启程。
心地善良的贡蒂看见持国离去，乐于侍奉这位老人，也放弃了宫廷生活，随之进入森林。
两年以后，持国、甘陀利和贡蒂死于森林大火。般度族闻讯，前往恒河祭奠持国、甘陀利和贡蒂。
黑天的雅度族，在大海岸边酗酒大醉。他们拔起灯心草，竟然变成了一根根金刚杵。
于是，人人挥舞金刚杵互相残杀起来。黑天意识到这是命运的驱使，大限已到，和兄长大力罗摩也投入了这战混战。雅度族几乎彻底灭亡了。
黑天独自坐在树下凝神冥想，一位猎人误以为他是一头睡兽，射出一支利箭，羽箭由脚底入身，黑天复归天位。
阿周那前往多门城，目睹了雅度族灭亡的惨象，哀伤不已。他安葬了舅父婆薮提婆，为黑天、大力罗摩等人举行了葬礼，然后率领雅度族的老人、妇女和儿童离开了多门城。回到象城后，他向坚战王报告发生的一切。
惊悉黑天逝世和雅度族灭亡的噩耗，般度族五兄弟和黑公主一致决定结束他们的尘世生活。
坚战总共在位三十六年。这时，他将王位传给了般度族惟一的后嗣继绝。
然后，五兄弟和黑公主动身远行，前往诸神居住的须弥卢山。
在登山途中，黑公主、偕天、无种、阿周那和怖军相继倒下死去，最后只剩坚战一人和一条狗。
因陀罗乘坐天车前来迎接坚战，鉴于他的伟大功德，天帝赐以特殊的恩惠，允许他带着肉身升天。
坚战到达天上，看见难敌等一班恶人安坐神位，却听说自己的弟弟等众多贤良正身陷地狱。
坚战表示绝不与敌人共住天堂，只愿和亲人同处地狱。
坚战毅然前往地狱。他仿佛看见兄弟们受苦的惨状，他仿佛听见妻儿们悲切的呼唤。
因陀罗告诉他，这不过是幻象。结果，坚战和黑天，俱卢和般度两族的所有死者，都成了天国神祇。
主要人物表
大梵天——司创造的大神，又称世界之祖、生主、自存者
毗湿奴——司保护的大神，意译遍入天，又称诃利、那罗延
湿婆——司毁灭的大神，又称大自在天、持三叉戟者、青项
因陀罗——众神之王，一名释伽罗，故简称天帝释或帝释天；他名号极多，其中有毁城者、执金刚雷杵者、诛灭波罗者、诛灭弗栗多者、百祭、千眼大神等；他又是雷雨之神
阿耆尼——火神
伐楼拿——水神
伐由——风神
毗婆薮——太阳神
旃陀罗——月神
阎摩——死神、正法神
迦摩——爱神，又名摩曼特、无形者
双马童——医神
辩才天女——智慧女神、文艺女神
吉祥天女——司幸福与财富的女神
俱比罗——财神
迦叶波——大梵天之子，生主之一，医神
婆苏吉——龙蛇之王
多刹迦——龙蛇之王
迦楼罗——大鹏金翅鸟，鸟王
婆利古——著名的仙人
太白仙人——婆利古的后代，阿修罗的祭师，天上的金星
毗诃波提——众神的祭师，天上的木星，意译是祭主、语主
极裕——水神伐楼拿之子，著名的仙人
波罗奢罗——极裕之孙，著名的仙人，毗耶娑的生父，意译破灭仙人
众友——原是刹帝利国王，后成为著名的婆罗门仙人，沙恭达罗的生父
补卢——婆罗多族的祖先
豆扇陀——著名的国王，婆罗多之父
沙恭达罗——豆扇陀之妻，婆罗多之母
婆罗多——上古名王，婆罗多族的创始人
俱卢王——婆罗多王的后裔
福身王——俱卢王的后裔
恒河女神——福身王之妻，天誓之母
毗湿摩——原名天誓，福身王与恒河女神之子
贞信——福身王之妻
毗耶娑——著名的仙人，传说是《摩诃婆罗多》的作者；他是贞信和波罗奢罗仙人的私生子，一名岛生，号黑仙；他又是持国、般度、维杜罗的生父
护民子——著名的仙人，毗耶娑的大弟子。
花钏王——福身王和贞信的长子
奇武王——福身王和贞信的次子
安必迦——奇武王之妻，持国之母
安波利迦——安必迦的姊妹，奇武王之妻，般度之母
安芭——安必迦的姊妹，后转生束发女郎，又变成束发武士
持国王——安必迦之子
般度王——安波利迦之子，持国之弟
维杜罗——持国之弟，母亲是一女奴
妙力——犍陀罗国国王
甘陀利——妙力王之女，持国之妻
沙恭尼——妙力王之子
贡提婆阇——贡提国国王，贡蒂的继父
贡蒂——般度王之妻，一名普利塔
婆薮提婆——雅度族苏罗王之子，贡蒂的胞弟
大力罗摩——婆薮提婆之子，又名力天、持犁罗摩
黑天——婆薮提婆之子，大力罗摩之弟
妙贤——黑天之妹，阿周那之妻
玛德利——摩德罗国公主，般度王之妻
沙利耶——摩德罗国王子，玛德利的兄弟
难敌——持国的长子
难降——持国的次子
坚战——贡蒂的长子，又名法王、无敌，生父是正法神阎摩
怖军——一名毗摩，绰号狼腹，贡蒂的次子，生父是风神
阿周那——又名胜财、毗跋蔟、翼宿生、吉湿奴，贡蒂的三子，生父是天帝因陀罗
迦尔纳——贡蒂婚前生子，生父是太阳神
无种——玛德利之子，生父是双马童神
偕天——无种的孪生兄弟
木柱——般遮罗国国王，又名祭军
猛光——木柱王之子
黑公主——木柱王之女，坚战五兄弟的共同妻子
希丁芭——罗刹女，怖军之妻
瓶首——怖军和希丁芭之子
激昂——阿周那和妙贤之子
毗罗吒——摩差国国王
至上公主——毗罗吒王之女，激昂之妻
继绝——激昂和至上公主之子
镇群——继绝王之子
食火——著名的仙人
持斧罗摩——食火仙人之子，著名的婆罗门武士
婆罗堕遮——著名的仙人
德罗纳——婆罗堕遮之子，著名的武术大师
有年——著名的仙人
慈悯——有年仙人之子，著名的武术大师
慈悯——有年仙人之女，德罗纳之妻
马嘶——德罗纳和慈悯女郎之子
全胜——持国的大臣、御者
布罗旃——持国的大臣，难敌的心腹
妖连——摩揭陀国国王
童护——车底国国王
胜车——信度国国王，难敌的妹夫
那罗陀——来往于天上人间的著名仙人
巨马——著名的仙人
摩根德耶——著名的仙人
婆罗多族谱系
婆罗多——豆扇陀和净修林女郎沙恭达罗之子。
由豆扇陀王往上推溯的祖先中，有补罗王、迅行王、友邻王、长寿王和补卢罗婆娑王等，直至生主阿多利仙人、梵天和毗湿奴
俱卢——婆罗多后裔
福身——俱卢后裔，波罗底波之子
毗湿摩——福身王和恒河女神之子
贞信——渔家女，福身王之妻
毗耶娑——贞信婚前和波罗奢罗仙人的私生子，称号为岛生黑仙
花钏——福身王和贞信的长子。继承福身王的王位。在与一位健达缚交战中阵亡
奇武——福身王和贞信的次子。继承花钏王的王位。与安必迦和安波利迦成婚。后患肺病死去，未留后嗣
持国——毗耶娑代替奇武与安必迦所生之子，天生眼瞎
般度——毗耶娑代替奇武与安波利迦所生之子，继承奇武王的王位
维杜罗——毗耶娑代替奇武与安必迦的一位侍女所生之子，称号为奴婢子
甘陀利——犍陀罗国妙力王之女，持国之妻，生下以难敌为首的一百个儿子和一个名为杜沙罗的女儿
难敌——持国和甘陀利的长子
难降——持国和甘陀利的次子
尚武——持国和一个吠舍侍女所生之子
贡蒂——贡提波阇王之继女，般度之妻，又名普利塔。因般度遭到一个仙人诅咒，不能生育，她便召唤天神代替般度生子
玛德利——玛德罗国公主，般度之妻
坚战——贡蒂和正法神所生之子，称号为法王、无敌和正法之子等
怖军——贡蒂和风神所生之子，称号为狼腹和风神之子等
阿周那——贡蒂和因陀罗所生之子，称号为胜财、毗跋蔟、吉湿奴、翼月生、驾驭白马者、左手开弓者和因陀罗之子等
无种——玛德利和双马童所生之子
偕天——玛德利和双马童所生之子
迦尔纳——贡蒂婚前和太阳神的私生子，称号为罗陀之子、车夫之子和太阳之子等
黑公主——木柱王之女德罗波蒂，坚战五兄弟的共同妻子
妙贤——黑天之妹，阿周那之妻
激昂——阿周那和妙贤之子
至上公主——毗罗吒之女，激昂之妻
继绝——激昂和至上公主之子
镇群——继绝之子。
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