某镇有位砍柴人，晓得数罟不入洿池，斧斤以时入山林的生态哲学。在砍完上一座镇的大树，把柴木都卖了个好价钱后，向着含屈镇行进了。
某年某月的某一天，这位卖柴人衣衫褴褛地来到了含屈镇，八百里的路途中，被山贼洗劫也不是什么值得惊奇的事。
砍柴人忍饥挨饿地出现在含屈面前。
含屈如法炮制，先干活，后赏赐。
砍柴人吃饱喝足。
可能是一时太饿，二时太饱，三时愤愤不平捶胸顿足心有不甘自己本也是腰缠万贯之人，四时想到含屈老爷现时就是腰缠万贯之人，思维错乱，竟起了小小歹心。
他盘算着，这老爷初遇我时，见我精神和面貌双崩溃，竟也要求我去做点事才管饭，这样小家子气，想想我就独自生闷气！
于是抓了一小把米，爬上含屈房间的屋顶，掀起一块琉璃瓦，估摸着仙女散花含屈一脸米。
他眼神不太好，不晓得含屈睡觉有个习惯，就是口会微微张开一个口。
一个不小心，含屈嘴里含着一把米，卒。
镇民们听到含屈驾崩，悲恸纷纷，万人空巷，长街十里，都说要送含屈老爷一程。
至于死因，有人猜测是天公好心做坏事，想塞一把大米给含屈老爷，不料塞错器官；有人怀疑是地府觉他太劳累，赶快扶送他上青天享福。
总之，童叟称道的善长人翁，谁会往有人害他的方向想去呢？
含屈镇有这样一个风俗，就在是西归人嘴里呈放一个刻有“屈”字的盘缠，一表灵魂已出窍，徒留一尸身，以示哀叹，二表人死不能复生之屈，不论此人身前身份几何，是忠良是奸臣，通通不计较，以示对亡之敬重。
有位多年前高中状元的大官，特地从京城赶回，带回京城特产“皇城屈币”一枚，大官一边赞表含屈老爷行善技术高超，无人出其左右，一边遥想当年老爷助其进京赴考，导其穷与贫并不可怕要靠双手造就饱腹，一边把“皇城屈币”呈放到含屈口中。
镇里百姓谁也没见过在仙逝人口中呈放两枚“屈币”的风景，心里有点拿不准。
被“皇城屈币”晃了晃眼睛，转念一想，这大官即兴的吊文竟也能做到低处如泣如诉，高处有声有色，又常年驻扎皇城根下，是见过世面的，该不会出差错。
世人无奇不有，听到含屈的丰绩处，竟油然出一种鼓掌的冲动。手滑到半空中，智商上线，转而掩面而泣。
地府。
话说含屈是第一位含着两颗屈币而来的顾客。
地府素来对机器升级改造的投入甚微，再说好像也没这个必要。
因此，没有处理一人两币的地府机器。
含屈嘴里仍旧含着两枚“屈币”。
阎王爱好猎奇，又瞥见含屈的简历中盖棺论定一栏铭着“大慈善家”，颇为欣赏，于是把含屈调派到无常的门下当实习生。
无常初见含屈，便道，
“你做鬼要有鬼的样子，不能再悬挂生前面容，人模鬼样的！”
于是，含屈赴“阴灵城”易了容，顺带拜小酌为师傅，学会了消骨术。
含屈本来不叫含屈，含屈镇本来不名含屈镇。
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