有人当场宣称开悟，却不与人言说，只作一副颠狂状，自顾离去。这，便是禅修的特点：只求主观直觉，不重交流。解释是没用的，懂也没用，因为你不可能仅凭理性见真如；尤其是生死一关，全靠自悟甚至独觉。而佛祖嘛，哼哼，只会袖手旁观。
呼笑睁开了眼睛。此一幕，他大约是瞧得明白的。
佛教如丛林，它无法像西方一神教那样统一行政，致使东方的世俗政权远远高于神权和教权。教科书里有讲到，这便是东西方文化差异的一大历史根源：一个以人为本，一个以神为本。时至今日，这种差异仍旧存在。
因此，尽管上帝教和佛教在当代均已没落，但是完全可以相信，眼前这些中国官员来此，是诚心礼佛的而与政治无关。
不过，怎样才能自悟呢？总该有方法的吧……
正在一筹莫展之际，只听那张浚怔怔地问：“如是，此门当入否？”虽同为俗家信徒，张浚却是这几个官员当中官阶最高的，故而凡事由他牵头；这便是以人为本在世俗生活中的体现。
吕本中应道：“从门入者，不是家珍。苟佛亲临，于我无益。”
冯辑应道：“纯一直心，不动道场，行住坐卧皆净土。”
众人点头称善。
张浚又问：“如是，当返否？”
便在这时，汪圣锡大声应道：“无来无去，不生不灭！”言了，竟向呼笑深施一礼，然后席地坐于石阶之下，拈花而笑。
在一阵轻嘘声中，张九成也朝上一拜，就地便坐，既道：“坐忘离微，大道同归。吾非无垢，空空一无！”
张浚遂自贻一笑，爽朗拜道：“醒迷俱遣，人佛两忘。吾师也！”当下也坐了。
如此一来，其余官员连同那些僧人也陆续坐了。所有人都眼巴巴地望着石阶上的神秘高人，等待他当堂讲道。
如此一来，高人就闹不明白了：这都瞪着眼睛不说话算几个意思？莫非，等着我提问？那就不客气了！他正好有一大堆问题呢，于是一咕噜坐了起来，大声问道：
“忘掉我是谁，忘掉是否觉醒，忘掉应该干什么，更忘掉为什么，就在这儿干坐着，你们是这意思吗？”
他已经准备好了，只等有人说Yes就开骂，内容都想好了：如果这样就能成佛，那满世界的人都还闹腾个什么劲？就你们佛教徒喜欢整这些没用的！
结果半晌没人应声。
“答不上来？下一个问题！听说你们学佛的人都懂得生死之道，那么请问，如何拯救一个即将终结的生命？怎样才能战胜死神？”高人已经开始撇嘴了。
现场还是鸦雀无声。从人们嗷嗷待哺的目光里，你只能读出三个字：然后呢？
这尼玛……“你们到底是答不上来，还是不愿意回答？我虚心向你们请教，可你们倒好，给我玩沉默是金？！”愤怒在堆积。
奈何沉默依旧。
“行，你们狠，我忍！我走，我走还不行么！”这是实在忍不住了，但教养还是有滴，便只好一个人愤然离场。谁知才走了两步，他就忽的转过身来，仰天长啸：“我忍个屁！”
高人崩溃了，扯开嗓门咆哮道：
“憋，继续憋，有种一直憋下去，憋到膀胱破裂才好！然后照照自己，明白自己是什么玩意：智障，脑残！修佛不是可以升天吗，为何你们还在这里祸害人间？哈哈，你们做不了佛，只配做人渣！你以为你脑袋里装的是佛祖吗，屁，全是豆渣！只要提一个佛字，就应该羞愧难当！为何佛祖从不敢露面，因为无地自容！因为你们就是佛祖的耻辱！就算有一天你们见到了佛，那也注定是一场悲剧！”
这一通臭骂，当真是酣畅淋漓，将积压了两个月的郁气全给宣泄出来了，好不痛快。“哼哼，跟我斗，门都没有！”这是又要开始嘚瑟了。低级趣味谁都有，更何况高人。
“我悟了！老东西，我悟了！”
孰料现场有一名听众朋友突然发颠，狂奔而去。
“悟了！我悟了！”
又一个。但这位颇有教养，在离去之前，还知道拜谢一下高人。
这尼玛……望着虔诚的施礼者，高人的表情凝固了。“不会是被我骂傻了吧，这样都能开悟？不行，你开的什么悟，得给我说清楚了！”好嘛，你也有死乞白赖的时候，硬拽着人家不让走，“我哪里做得不对，我改……”
“哈哈哈哈，善哉！”
忽然，身后传来一声大笑，声音稚嫩但很悦耳。
呼笑回头张望，只见从佛堂里走出来了一个模样清秀的小和尚，竟然，是先前曾在这里静坐的群众演员之一。
是时，在场的人都起身向那小和尚行礼，口呼“尊者”。
而小和尚竟然受了，他下至阶半，独向呼笑行礼，然后说出了一句话。这句话把呼笑吓了一跳：“施主骂得好，佛祖算个屁，狗屎！”
总算有人搭个话了，呼笑却没空感动。他瞪着一双大眼睛，上下左右来回地打量：这小和尚一身紫衣，风度翩然，气场非一般的强大。但，我啥时候骂过佛祖了？你这是歪曲！莫非想为这帮脑残报仇？嗯，来者不善！而且，竟敢抢我的戏！
“哟呵！这么说，你能回答我的问题？”呼笑战意爆发，见对方刚要动嘴，他抢先断喝：“报上名来！”随即把眉头一扬，嘴一撇，最后呲牙一笑！
谁见着这张脸，谁就能深刻理解什么叫如临大敌，活脱脱就是一架公鸡中的战斗机。
怎知对手十分从容。“小僧法号大慧。请问施主贵姓高名？”小和尚一边说着，一边伸出手来，缓缓拈了一朵花（手印），然后对准呼笑的腹部，隔空一指。
呼笑刚刚报出了“唐小乙”的大名，就忽然感到一缕若有若无的暖流在腹内形成，立即本能地连退两步，同时惊叫：“你干什么？”
小和尚淡然道：“全部身心世界，乃是一部血淋淋的首楞严。”这分明是答非所问，更是故弄玄虚。
“敢玩阴的，找死！”呼笑挥起拳头就打。
小和尚侧身避开，同时说：“眼、耳、鼻、舌、身、意，此‘六入’也。人有六入，然后有苦、乐、欲、爱，然后有‘有’，然后有生、死。”敢情他是在回答呼笑刚才的问题。
呼笑听了虽心有所动，但既然已经动了手，那就必须做过一场。便不搭话，披头盖脸一通猛攻。
哪知对手形如鬼魅，任你怎么攻都沾不得人家分毫。
而且小和尚的嘴巴就一直没停过。他说：“真要命的是自己的身和意，关死神毛事？若要勘破生死，须得真身真意，破除幻相，明明见真如......”
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