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    第四节放羊娃也有春天(2)

    提到我放羊娃的生活,话题可多了:

    几个小孩把羊群赶到我家后面那几弯几辽匾的荒山上。一连串的荒山,也有些名字,一个叫溜山坡,一个叫大岩阡,一个叫生土,一个叫刺竹林弯,还有荒田,最常去的就是仰天弯,又叫窑口弯,皆因地势得名。仰天弯是描述它太高,要用仰望天空的动作才能看到它的峰巅,其实多数时间也看不到,因为那里一年四季几乎都被云雾笼罩着,总是雾蒙蒙的。我们家这边的大地名叫小风门,从仰天弯翻过去就是大风门了,你可想见它的高峻和巍峨。它东面的主峰又有专名叫“向阳顶”,有李白日照香炉生紫烟的感觉!尤其是在现在六中那里远望,真是秀插云端,顿生神秘感。所以,长大后我到六中任教时,不断的带我的去登临它。因为站在它的上面可以眺望土坪全境,可与华尔山比肩,可与南山寨看齐。还可看到隐隐约约的金钟山。

    我带去登临的一个重要的目的,就是要他们把家乡的山水形象地装在脑子里,见证家乡的全貌,勾勒具体的乡愁。这是后话,我将会具体描述携众登山的诗意美的!

    我们把羊群赶去荒山里。山上长满了藤蔓,尤其是葛藤笼,羊子钻进去,就好像消失在大海中一样,只有风吹过时,才看到白色的羊子,黑色和灰色的几乎看不到。古诗描述的“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”真是跟我们量身定做的啊,太贴切太形象了。

    这一来,我们放羊娃就很轻松了!前回说偷柴,那都是稍大点干的事。现在还很小,岁时的我们,只有干什么呢,对,打蜻蜓为蚂蚁。把一个已经死了的蜻蜓,有时也是活的,被折了翅膀,或者拔断了尾巴,搁在地上扑腾。在现在的孩子看来,觉得我们很残忍,但那时的我,一点都不觉得,反而很刺激和兴奋。见到它在扑腾,一只或者两只三只蚂蚁就发现了它,于是就回去放信,很快就梭来了大群蚂蚁,当然分不清公的还是母的,老的还是少的。它们很会组织,分工合作,把一个在它们看来是庞然大物的蜻蜓(当然我们叫他点灯),就抬起走了。每次我都看到有些蚂蚁趴在蜻蜓上面,被大家抬着走,当时我就是弄不明白,为什么要那样,它们不是增加了重量吗?怎么要做这么蠢的事呢?可是,现在我明白了,那些能坐在上面指挥的,都全是领导呢!

    一队蚂蚁抬蜻蜓就要趴在地下看它老半天,时光不知不觉就溜走了。

    另外就是几个小伙伴,蹲在向阳顶上赌车。什么叫赌车呢?是这样的,我看到一段沿土坪经林溪到正安的马路,我们就赌到遵义的车多,还是到遵义的车多。谁输了谁就去把追羊子,就是把羊群从不适合我们意图的地方赶回来。

    这些时光快乐,无邪,但后来反思,也觉得怪可惜的,要是那时有课外书看,或者有唐诗宋词背的话多好啊!

    不过,那段时光也不全是天真无邪,也有争斗,也有成人世界渗进来的污,或者叫做启蒙吧,说污重了些。

    那争斗,可真是要打架的,甚至有时鼻青脸肿,有皮破血流。我常和黑桃坪的志为、陈为、蔡平打架,小娃儿打架嘛,互有胜负。

    有一架记忆最深。

    那时,我们放牛娃时兴唱山歌,那些山歌的内容多数是骂人的。往往是两拨娃儿互相对骂。我记得有一首是这样的:金竹林来嘛喂苦竹林喽喂,一梢麻雀沙耶闹沉沉喽喂。问你麻雀嘛喂闹哪样呕喂?闹他乌姐姐妹妹沙耶要出门喽喂。出门,是我们的方言土话,就是嫁了后死了男人改嫁,就叫出门。这山歌就挺挖苦人了,不但咒他姐姐妹妹的老公早死,还要赶快出门,言下之意是出门嫁给我吧。照外国人的逻辑的话,希望他姐姐妹妹嫁给我,不是说他姐姐妹妹很漂亮,我很喜欢吗,这哪里就骂人了?其实不是的,我说这是成人的污,影响了孩子世界,是最早的性启蒙呢,它直指的含义就是嫁人洞房和性。所以这样就是骂人的了。不过这山歌也很有《诗经》的传统哦,你看它还用了比兴手法呢,“金竹林来苦竹林,一梢麻雀闹沉沉”,这不是起兴吗?嘿嘿!文化人看什么都是文化哦,自我孔雀一下,不好意思!

    这样两梢孩子(梢,是方言中的量词,就是群和队的意思)就互骂开了,矛盾激化的结果呢,就是打架咯!

    我记得他们人多,领头的叫志贵,比我大得多,还有就是蔡平,成为,志为,这次还来了个中间队的赵于、长江。他们人多,我们这边就得我和陈明哥的妹妹志容两个小孩。他们就在半大人志贵的指示下,撵过来打我们。起初我们在仰天弯的中间的尖而圆的山顶上,见他们过来了,我和小妹妹志容就跑到向阳顶上,因为那里可以看到楼子沟的贾德贵,他是志容和陈明的爹,他常在下面山上干活,如果我们打不赢的话,可以搬救兵,大人远远一吼,孩子们就散了。

    所以到向阳顶,我就有恃无恐了,嘴巴又硬起来了,他们骂不过我,就又赶过来打我们。我也接受挑战,不怕了,虽然心里发抖,但嘴上不认输。他们已经冲上山顶了,打架已经避免不了了,我就先下手为强了,手里握着个小石头,那种风化石,捏都容易破碎,没多大杀伤力的,但比赤手空拳强。见对方第一个上来的小孩,我就用我的绝招,闭着双眼,一顿乱拳。有一拳不知怎么就打在长江的肚子上了,于是他倒地大哭,抱着肚子嚎叫。另外的就吓到了。对面的山上,那些指使的人就内讧了。有人就指责,“志贵,搞嘛,你支他去打架,打遭扎(方言,坏的意思)了的话,哪个负责啊?”于是,那些小孩也就灰溜溜的走了。我大获全胜,非常兴奋。我知道面对强敌退无可退时,只有放手一搏,大不了一输,一痛,死不了人,有什么大不了的?

    山上放羊是很有乐趣的,不光是孩子打架,羊也参加角逐。他们也时常在小主人的驱使下打架,那也是很惊心动魄的。我师范时的作文就是写山羊斗角的:

    在敞亮的高原上,巍巍的群山间,两只头羊不期而遇。彼此瞪眼昂角,释放自己的气场,对方如果气馁了,会低头让道。但会遭来对方的鄙弃,甚至会无端的挨对方一角,或肚子上,或臀部。有时会“咩”的叫一声。

    但如果互不服输就瞪圆双眼,前腿双双后曲,前身猛然跳起,全靠后两脚发力,用泰山压顶之势给对方狠命的一击。

    角斗开始,双方的主人比它们还紧张,牵涉到自己的小面子。所以声嘶力竭的喊“加油”!“加油”!我那只羊将军很威猛,浑身纯白的毛,粗壮的四腿,尖而健的双角,在山顶一站不怒自威,名副其实的白羊王子!

    在我的记忆中,它从无败绩。

    它的地位是靠血战得来的。它第一碰上的就是大风门陈大弯的一头黑羊。那也是只威猛的黑将军,毛色黑的发亮,双角如剑!

    黑白二位羊将军开战了,都跳的老高,双角碰撞的声音在山谷回应。互不服输,战了很久,角都一块块的掉,我看得好心疼。但我在心里却说坚持,熬过去就胜利了。我想起我在学校和同学名叫“钢锤”的挺骨头,就是把手握紧拳头,猛力狠命的敲打对方握拳凸起的骨头,你先挺我十拳,我又回击你十拳,谁熬不住谁认输。我往往就是咬牙挨住了最后的一两拳就胜利了。所以我也要用这种精神给我的白羊王子。这时,我见它的角根部都破了,流出鲜血,毛都白里透红了!对方也差不多,都是血染黑袍,不过黑色和血混合不显眼,远没我的白将军悲壮。我用手摸着它热烫健实的被脊,默默传递“坚持”的意念,它好像很懂我似的。一挺身又上了,最后它也聪明了,用一招似弱实强的打法获胜了:对方拼尽最后的力气跳起,向它击来,摆明了是要玉石俱焚,我的白羊将军假装一低头,对方就冲过了头顶,威猛的角剑就扑了空,但我方的锋利的角恰好冲进对方胸部,猛然向前一顶,对方一声惨叫,倒地认输!

    这场圣战,奠定了它在羊界的威名。从此它在群山穿行,畅通无阻,嫩草鲜花任它采摘!

    可惜那年月,闹饥荒。我家要靠他救命,贱卖它去买救济粮,才二毛五一斤就把它卖掉了。当时它还在长弯放草,我爹去牵它去卖,我大哭,它也留下惜别的泪!本书首发来自,第一时间看正版内容!

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