董仲舒看见天幕的异象之时。
他刚被判处死刑。
先前辽东高庙、长陵高园殿, 先后发生火灾，董仲舒在家里推论天降火灾之意。
他治理国家，本来就是以春秋灾异之变, 来推论“阴阳错行”的缘由。
而辽东高庙，是祭祀汉高祖的地方。长陵高园殿, 也是汉朝皇帝祭祖的地方。
这两个地方发生火灾，董仲舒居家推说其意。
他的草稿写好了还未上呈, 而主父偃来探望之时，私下里看了他的草稿。
主父偃将他的草稿偷走，上报给汉武帝。
汉武帝便召集了许多儒生，让这些儒生来看董仲舒的草稿。
董仲舒的弟子吕步舒，不知道这是他老师写的东西, 认为是“大愚”
非常愚昧
汉武帝将董仲舒交给底下的官吏问罪, 因而董仲舒, 被判处了死刑。
董仲舒看着天幕之上的异象。
久久不能言语。
他手边的小型光幕里面, 还有很多人在慷慨激昂地, 向他述说着一些什么。
私信也达到了“99”的程度。
董仲舒悠悠地叹了口气, 先前天幕上的那些内容，他也已经大致地看见了。
那些会“动”的画作, 显示着以往发生过的事情, 汉武帝与他策问、对策的情形。
但很明显, 是经过加工改造的。
他虽然不知道这光幕是从何而来、上面为何有那么多古人在说话。
但也弄明白了状况。
董仲舒当然也已经看见，天幕之上的“自己”向“汉武帝”提出的建议
诸不在六艺之科、孔子之术者，
皆绝其道, 勿使并进。
邪辟之说灭息，
然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
董仲舒摇了摇头。
虽然在对策结束过后, 汉武帝任命他为江都相、辅助汉武帝的兄长易王。
但其实，汉武帝并没有采用他。
汉武帝坚持使用了申韩之术。
汉书董仲舒传里记载的这一段策问与对策的内容，看起来，像是在这以后，汉廷便以儒学为指导思想，而禁绝了其他学术。
实际上，并非如此。
其实，汉武帝并没有采用董仲舒的儒家德教立场，他依然坚持使用了法家的申韩之术。
孔子呆jg
是说汉武帝这里没有采用还是后面也都没有采用我的“独尊儒术”呢
儒家众独尊儒术呢
儒家的众人，脸上也逐渐有些挂不住。原本意气风发、扬眉吐气的气势，开始弱下去。
好奇怪没有采用吗
董仲舒你是不是不行啊
对策里，没说服汉武帝
他们心里这样想着，却又期盼与等待着后期的“独尊儒术”的出现
肯定是还没讲到那里。
仅此而已罢了。
至于天幕的述说里提到的另外一个学派
法家。
申不害、韩非啊白捡
商鞅、管仲咦
法家众人茫然之余，在各个不同的时空里禁不住嘴角上扬，但又努力克制着。
别等下又有什么反转。
他们也觉得。
说不定，只是在汉武帝这里。
暂时。
没有采用董仲舒的建议。
然而这个视频的标题，不就是汉武帝罢黜百家，独尊儒术吗
难道是与秦始皇的“焚书坑儒”一样，其中包含了虚假的成分吗不会吧
法家众冷静。
虽然隐约有点小激动和小期待在的。
但是在没有获得确切的答案之前，他们是绝对不会在诸子百家的“弹幕区”里嘚瑟的
否则光速打脸怎么办。qq
其余的诸子百家听到“汉武帝没有采用董仲舒”而是“还在使用法家的申韩之术”
他们也都有点懵了。
诸子百家“”
他们与儒家、法家相同，缓缓打出一个问号。
什么意思
那“独尊儒术”哪里去了
而在汉朝的时空里
汉武帝与董仲舒都看见了天幕的视频，也看见了诸子百家，在弹幕里发出的灵魂提问。
汉武帝:」
董仲舒就，你们听到的那个意思
汉武帝虽然推崇儒家
但绝对不是一个儒家的忠实信徒。
他所最得力的人物
不是矩范一代的真儒董仲舒，
而是“以峻文决理著”、“以鹰隼击杀显”的酷吏义纵、王温舒之徒。
是商人出身的搜刮能手桑弘羊、孔仅等等。
在庙谟国计的大节上
汉武帝受儒家的影响也甚小。
儒家说“远人不服，则修文德以来之。”
汉武帝，却倾全国的力量去开边。
他对匈奴的积极政策，也是董仲舒曾经婉谏过的。
儒家说“国不以利为利，以义为利。”
汉武帝的朝廷，却“言利事析分毫”。
他的均输、平准和盐铁政策
正是董仲舒所谓“与民争利业”。
是所谓的“违反天理”的。
碧空之中，
天音的叙述里，同样也提到了这一点。
譬如，对于儒家深恶痛绝的“统治者与民争利的行为”，汉武帝非但不予以禁止，反而支持与纵容，坐享其利。
除此之外，董仲舒也并没有得到重用。
董仲舒“”
大可不必，不必把我拉出来补一刀。
话说，这天幕的异象到底是什么东西它又从何而来似乎看到天幕的人很多很多。
他在天幕上经常看见的，除了近期热爱发弹幕的诸子百家以外，便是那些先秦的君主。
秦始皇等人也在。
董仲舒懂了，他们都能看见天幕的异象。
而天幕的异象，应该是在述说历史。
好吧，暂时没有想到更多的信息。
董仲舒总之，天幕说我没有得到重用，这一点已经被天底下无数、无数人知道了。
就，有点难受啊。
这般想着，董仲舒发现天幕飘过的弹幕文字里居然还有“孔子”“孟子”等等。
董仲舒“”
董仲舒“”
他们是在通过某种方法在天幕上说话
董仲舒有点激动。
但他还是比较搞不清楚状况，不确定孔孟他们是在死后的世界还是什么的。
他尝试着去摆弄身边的小型屏幕，随即发现自己居然也可以发送弹幕上天。
董仲舒“”
不过算了，他已经被判处了死刑。
这时候他又将目光落在遥远的天际，那宏伟玄奇的壮观景象，古往今来，从未有过记载。
见到这盛景，也是此生无憾了。
天音犹在继续先前的话题，说道
汉武帝似乎并没有真心推行儒家思想，他在政治上与“儒家”是背道而驰的。他不仅没有重用董仲舒，反而是对董仲舒多加贬抑。董仲舒被废为中大夫，还因为“言灾异”而下狱，差点没命。
董仲舒是啊
他听到前半段，还有些无奈。
直到那句“差点没命”，董仲舒的眼里先是闪过一丝惊愕，随即很快便缓过神来。
差点没命。
也就是没有“没命”
他还能活
董仲舒反复咀嚼着天幕述说的这几句话，终于确信，这一段便是他此刻正在经历着的
他现在确实是因“言灾异”而下狱。
他被判处了死刑。
董仲舒的眼里恢复了一些神采，他并不知道再过不久以后，汉武帝将会下诏赦免他。
但他又有了几分活下去的希望。
不过在此之后。
董仲舒恐怕，也不敢再妄言灾异了。
在那之后，董仲舒又被逐出中央政权，在胶西王处为相。在巨大的政治压力之下，他“恐久获罪”，只能“疾免居家”。
董仲舒嗐，已经很好了。
他之前，也曾在易王那里为相。
虽然胶西王刘端，比易王刘非还要凶残蛮横，不少做过他国相的人都被杀死、毒死
但毕竟他最终得以“疾免居家”了
“疾免居家”，也非常好
在汉武帝以后，其他的学派，也并没有遭受到打压，而是在同时传播。
诸子百家，一时没有反应过来。
刚才天幕上说了什么
没有受到打压，还在传播
诸子百家“”
诸子百家“”
诸子百家“”
我们没听错吧
他们纷纷聚精会神地看着天幕，生怕错过任何有用与急切地想要知道的信息。
只听天音说道
在汉武帝以后，道家思想的权威虽然受到了沉重的打击，但并没有被取缔，并没有消绝。仍旧有不少的学者、贵族、官吏，还在研习老子。两汉之世，研习老子的还不少。
老子事了拂衣去，深藏身与名jg
庄子还不错。
诸子百家，有些紧张。
道家是汉初原本就存在、并且发展得很好的，它还没有消绝、这不稀奇。
那其余的诸子百家呢
他们的学说，也是还在“同时传播”吗
汉武帝的“绌黄老刑名百家”与“延文学儒者”，其实也只不过是改变了儒道两家的主从关系，把原本的“尊崇黄老”而“以百家为辅”的局面，改成了“尊崇儒家”而“兼容百家”的局面。
汉武帝的“尊经”，其实是有“兼容百家”的意味。儒家在其中也只是处于主导的地位，并不是受到了“独尊”的地位。所谓的“独尊儒术”，与“儒家独尊”应当是有区别的。而儒学，实际上也并没有取得“独尊”的地位。
非惟道家没有被禁止传播，其余的诸子百家，同样也没有受到人为的禁绝。
诸子百家“”
居然没有禁止传播吗
汉武帝，你还不错啊
先秦的诸子百家，经过争鸣的洗礼，至于秦汉之时，只余下六家。而司马谈所论的六家，在两千年以后，依旧存在。这证明，“独尊儒术”并不能消灭百家。
诸子百家，还没来得及高兴。
天幕又抛出了一个新的问题。
诸子百家
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