笔趣阁 > 女生小说 > 开局在春秋战国直播历史 > 正文 33. 汉武帝独尊儒术3 董仲舒:对策……
    汉武帝初期, 黄老之学最有力的支持者是窦太后。窦太后,是汉武帝的祖母、汉景帝的母亲、汉文帝的皇后。在她的影响下,汉景帝及太子诸窦不得不读黄帝老子, 尊其术。

    秦始皇不得不读

    秦始皇的小型屏幕, 页面还停留在与汉武帝的对话框,他看见天幕讲到了汉武帝与窦太后,不禁想起了以前的赵姬、嫪毐等人。

    嫪毐假装受了腐刑,拔掉须眉假装宦官,与他母亲太后赵姬暗中往来,甚至生下两个儿子。

    嫪毐还与赵姬密谋王即薨,以子为後。

    如果秦王政死去,就拥立我们的孩子即位。

    秦始皇的面色不显, 但目光却停留在迢遥的天际之上,盯着光幕给出来的插图。

    汉武帝、窦太后。

    汉武帝看到这里, 也是微微一怔。

    上天竟然还会提到这些之前他祖母窦太后,确实是爱好黄帝、老子的学说。

    那时候皇帝、太子以及所有窦氏子弟, 都不得不读黄帝、老子,尊奉黄老的学术。

    黄老之学崇尚的“因循”, 即为维持现状、不主张变更。在实际上,便是维护窦太后的权威,以及现有的权力格局, 保护列侯、公主、诸窦宗室的既得利益。

    至于建元元年, 丞相魏其侯窦婴、太尉武安侯田蚧、御史大夫赵绾、郎中令王臧, 均“隆推儒术, 贬道家言”。其实,目的也就是反对窦太后把持朝政、以图收回帝权。

    建元六年,窦太后去世。推行新政已经无人能阻。史记儒林列传记载“及窦太后崩, 武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人。”这里的“绌黄老、刑名百家之言”,所指内容不言而喻。

    诸子百家,听到这里。

    天空中逐渐飘过,无数欢快的弹幕。

    晏子我就说嘛,孔子、儒家他们的主张有什么好的,原来是政治需要。

    墨子也就是窦太后死得早,不然很可能继续推崇,道家的黄老之术啊。

    墨子你说是吧庄子

    儒家众墨子我们跟你有仇是吧你看看你自己,你以前还是儒门弟子呢

    请勿拉踩、否则一律视为红眼病

    墨翟见状,刚准备激情发弹幕,发现庄周比他更早一步,滴水不漏地怼了他们。

    庄子正是因为他以前是儒门弟子,师从儒者,学习孔子之学、儒家典籍,所以,他才更有资格,说出这样的话啊。

    墨子大拇指jg

    虽然庄周平时也爱怼他们墨家,但是看他怼儒家就是十分地爽。

    天幕讲述到这里,诸子百家好受了一点。

    他们并不是不如儒家所谓的“独尊儒术”,也只是多种因素综合起来的结果

    不过,诸子百家自然也发现了。

    无论是所谓的“推崇黄老之学”,还是“推崇儒术”,他们本质上还是为了迎合政治上的需要。

    至于那些学说,还是不是原本的面貌

    似乎都已经无关紧要了。

    要说“罢黜百家、独尊儒术”,便不得不提到董仲舒。他少治春秋公羊学,兼通群经;在汉景帝时期为博士;在汉武帝招贤良文学之士时,对策称旨,脱颖而出。

    天幕之上,出现一段动画。

    首先是简短的文字,显示出当时的背景

    “汉武帝即位以后,下令推举贤良文学之士,董仲舒作为贤良,回答他的策问。”

    随后,出现一名头戴冕旒的卡通角色。

    他身旁的长条方框里,写着“汉武帝”三字。

    汉武帝表示

    “朕获得继承了至尊之位、美好的德行,将要永久地传承下去、延长到无穷尽的未来。”

    动画放映到这里,汉武帝听见“滴滴”两声。

    他的余光依旧打量着天幕,而视线则少许落在面前的小型光幕

    秦始皇别想了,王莽篡汉。

    汉武帝

    秦始皇在之前就听过“王莽篡汉、建立新朝”的说法,于是十分好心地,给汉武帝剧透。

    汉武帝确定是好心

    汉武帝看着天幕还有点懵,看秦始皇他们熟练的样子,显然这些人接触天幕比自己要更早。

    他的目光扫过自己与秦始皇的消息记录。

    秦始皇跟他说,这是苍天正在传达旨意,以后还会指引仙路、给大家传授长生不死药。

    汉武帝“”

    总觉得他在诓我,但是我没有证据。

    汉武帝的视线从随身光屏上移开,重新落在碧空之中的巨大光幕。这是他第一次看见天空里的历史视频,惊异之余看得格外认真。

    那幅画,居然是会动的

    动画里的角色“汉武帝”,还在往下述说

    “朕的任务很重要,因此从早到晚都没有时间来享乐休息,总是在思考万事的原委。”

    “因此,朕广泛地邀请四方之豪杰俊才,想要知道治国大道的纲要,安民之论的极点。”

    在汉武帝的身边,是郡国诸侯公选出来的贤良修洁博习之士,卓然作为贤良的首选。

    汉武帝说“我想问的是”

    “听闻五帝三王治国之道,是改革制度、创作乐章,因而天下洽和。

    后来的百王也是一样。

    圣明的君主死后,钟鼓管弦之声未衰,而大道微缺,逐渐变坏到桀、纣之行,王道大坏矣。”

    “这五百年之间

    遵守旧制度的君主与当权的士人里面,想要学习先王之法、来辅助当世的人很多。

    可是他们都没有将局势扭转过来,一天天走向灭亡。直到后王兴起,没落的趋势才停止。”

    “难道是他们所持操信奉的有错误,从而失去了道的传统吗

    还是说天命就是这样,非人力所能扭转,必将推之于大衰而后息呢

    劳力交瘁、夙兴夜寐,致力于效法上古,又将会是徒劳无用吗”

    “夏商周三代的君主承受天命,他们的依据在哪里灾异之变,又是缘何而起

    想要用风俗教化的力量,促使命令得以推行;使刑罚减轻、奸邪改变;

    使百姓和睦安乐,政事宣昭

    应当如何整顿政治,才能使得甘露降临、百谷丰登、德润四海、泽臻草木呢”

    动画里,汉武帝说完之后。

    董仲舒登场。

    他用儒家之学、孔子之言,应对作答。

    “臣谨案春秋记载,

    考察那些前代已经做过的事情,以观天与人之间相互作用的关系。

    国家将要发生失道的败坏迹象,上天就会先降下灾害来谴告;

    如若不知自省,又会生出怪异之象来警惧;

    再不知道悔改,伤败就会到来。”

    动画里的董仲舒,这般向汉武帝述说着,而春秋战国时期的人们听到这里

    他们的瞳孔微微缩紧,看着天空这一幕从未有过的玄奇异象,开始有些犹豫起来。

    上天生出怪异之象

    虽然他们现在已经熟悉并适应了天幕的存在,但经由董仲舒这么一说

    众总觉得有点可怕00

    而且董仲舒说,这是从春秋的记载里、前代发生的事之中,所得出的结论。

    众春秋我们知道,孔子写的那本吧。

    那我们不就是

    被董仲舒,拿来做参考的“前代”吗

    春秋战国尤其是春秋时期的人,看着天幕的异象一时之间有些说不出的恍惚。

    天幕,算不算“怪异之象”

    墨子骗人的吧,别自欺欺人了。这就是后世的技术,他们通过技术做到的。

    虽然他论述过“鬼神”的存在

    还说过“即便是深溪博林、幽涧无人之所,也必须谨慎施行,现有鬼神在看着”。

    但是,墨子反对命定之论。

    当时儒学鼓吹天命,提出一条“寿夭贫富,安治乱,固有天命”。

    墨子便说“命者,暴王所作,穷人所术,非仁者之言也。”

    他认为所谓的“命”,是暴君所捏造出来的。

    天幕动画里,董仲舒还在说

    “由此可见,上天对人君是仁爱的,也想要帮助人君消除祸乱。如果不是极其无道的时代,上天都是想要扶持与保全的。

    事在君主的发奋努力罢了。

    发奋努力地学习,则见闻广博、智慧益明;发奋努力地行道,则德行日益崇高、愈发成功。这些都是可以很快得到、而且有所成效的。”

    他这一段关于“发奋努力”的说法。

    倒是尚且没有受到什么人的反对。

    动画里,董仲舒又提出了诗经里的“夙夜匪解”与尚书里的“茂哉茂哉”

    告诉汉武帝,要发奋努力。

    董仲舒“这两句,都是要发奋努力的意思。”

    正在观看天幕的秦始皇“”

    说半天,你就说要努力

    说得还挺好听,但是从天命到努力,弯弯绕绕的,也没说出什么有用的来。

    诗经的“夙夜匪解”

    从早到晚,不敢懈怠。

    尚书的“茂哉茂哉”

    努力呀努力呀

    秦始皇微笑jg

    他倒是要听听,董仲舒还能说出什么来。

    光幕里的动画之中,董仲舒还在对汉武帝提出的问题,进行作答

    “仁义礼乐,都是治理国家的工具。

    故而圣王死了以后,他的子孙还能长久安宁数百年,这都是礼乐教化之功。

    至于周厉王、周幽王之时,周朝的道在这里衰落了,并不是道亡了

    而是周厉王、周幽王,他们不遵循这个道。”

    春秋战国时期的周天子们也在观看天幕视频。

    历代的周天子们

    董仲舒,你看我们还能遵循这个“道”吗

    其实他们觉得这一段也不无道理,只是自己生不逢时、自然也无法力挽狂澜。

    孟子得道者多助,失道者寡助。

    这里的“道”,似乎也可以不仅仅指代他们儒家的“仁政”。

    周天子们不管怎么说,自从接手以来,我们就属于是失“道”者。

    我们也想遵循这个“道”啊

    周幽王不在春秋战国,但他的儿子周平王,恰好是开启东周时期的那一位。

    周平王东迁,史称东周。

    周平王嗐,都怪我爸。

    他站在东周之初,看后世百态。春秋战国至于秦王朝,秦王朝又至于汉王朝。

    动画里,董仲舒说

    “至于周宣王,他思念昔日先王之德,复兴停滞了的事业,弥补时弊,发扬了文王、武王他们的功业,周之道又粲然复兴了起来。”

    “诗人赞美他、为他作诗。上天保佑他,为他降下贤良辅佐。后世称颂他,至今不绝。这是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”

    正在观看视频的周平王

    “”

    是啊,在周厉王没有遵循“道”之后,周厉王的儿子周宣王,还是将周之道复兴起来了。

    周幽王的儿子周平王“”

    总不能,是我的锅吧

    周平王冷静下来想了想,觉得自己不能被董仲舒的只言片语蒙蔽,反而反思自己。

    周平王虽然我爷爷周宣王,好像是把他爸爸周厉王的烂摊子收拾了一下

    但是,爷爷他晚年对外用兵、败绩连连。

    千亩之战,大败于姜戎。

    南国之师,全军覆没。

    再加上不进忠言、独断专行,周宣王也只是达到了昙花一现的“宣王中兴”罢了。

    周平王没关系,我还是躺平吧。

    他慢悠悠地调整好姿势,继续看着天幕上的汉朝历史视频,会动的画面还挺好看。

    董仲舒表示

    “孔子曰人能弘道,非道弘人。所以治乱废兴在于自己,不是上天降下命运不可违背,而是由于人君的行为荒谬,违背、失去了优良的传统。”

    董仲舒不断地引用尚书论语诗经及孔子之言等等,进行自己的论述。

    汉武帝又提出了新的策问。

    几番策问、对策之后,董仲舒提出

    “春秋提倡统一,

    这是天地之常经,古今之通谊。

    如今的老师讲述的思想不同、人们谈论的内容也不同,百家的方法不同、指意也不同,

    因此您才无以持一统。

    再加上法令制度多次改变,底下的百姓也不知道该如何遵守。

    臣愚以为,凡是不在六艺之科、孔子之术的,这些学说,全都禁绝其道。

    勿要使它们并进发展。

    邪辟之说灭息,这样以后,统纪可一、法度可明,百姓也知道该如何跟从了。”

    董仲舒说完以后,弹幕区陷入沉默。

    随即是更加强烈的爆发

    墨子邪辟之说你才是邪辟之说董仲舒你全家都是邪辟之说

    庄子这董仲舒怎么跟李斯似的。

    李斯

    墨子还是得怪这些做皇帝的,有没有办法让天下没有皇帝呢全体成员

    秦始皇

    汉武帝

    墨子你哪里来的权限,居然可以喊话全体成员已改网址,已改网址,已改网址,大家重新收藏新网址,新网址  新电脑版网址大家收藏后就在新网址打开,老网址最近已经老打不开,以后老网址会打不开的,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗报错章,求书找书,请加qq群647547956群号