战国时期, 惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕，碧空飘过一些道家子弟的弹幕。
那些都是对庄周的赞美与颂扬。
惠施有一说一。
我觉得，庄周你在后世的名气还挺大的。
庄周安慰道“没事没事, 你不也因为我而出名了吗就比如惠子相梁的故事。”
惠施“”庄周你有病吧
庄周继续安慰“再比如, 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子惠子大瓠之种”
你看, 你惠施也是家喻户晓的嘛
惠施撸起袖子，想揍人“你看看你在文章里面都写了些啥有你这样的吗”
你说说那惠子相梁。
我在魏国大梁为相, 你过来找我玩，我派人找你罢了, 怎么反倒变成害怕你取代我了
庄周诶这样吗
你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗惠施我真的感动极了
惠施“”输给你了。
在他们交谈之间，天幕上的文字画面已经翻了一页，依然缓缓显露出一些字迹。
庄子达生“人之所取畏者, 衽席之上, 饮食之间，而不知为之戒者，过也。”
当这句文字徐徐显露出来的时候，同样在战国时期的孟子，顿时心肌梗塞起来。
又是庄周
这时候孟子正游于齐国, 受到齐宣王的礼遇。
然而，孟子给齐宣王的进言很多, 但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。
孟子的效法先王、实行仁政, 以及保民而王、制民之产等等
完全无法实现富国强兵的目的啊
齐宣王恕寡人直言。
寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。
当他们看见天幕上庄子关于养生的字句之时，齐宣王的眼睛，立马亮了起来。
齐宣王要不我们还是去请一请庄子吧
孟子“”
摔这玩意儿能让你富国强兵吗
齐宣王不不不，寻仙问药、科学养生、健康长寿，这是我们齐国的传统。
孟子
孟子再见
把孟子气走以后
齐宣王立刻召来钟无艳“听说庄周娶妻钟离氏, 你跟庄周之妻有亲缘关系吗”
钟无艳“”
啊对，我是叫钟离春来着。
在另外一个时空里。
吕不韦侍立在秦王政的左右，这一次的吕不韦谨小慎微，丝毫不敢僭越。
他们看见天幕之上，缓缓显露出
吕氏春秋先己“用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。”
吕不韦“”这天幕还有吕氏春秋呢
秦王政您还写过这东西
吕不韦听了嬴政的话，额头直冒冷汗，谨言慎行道“这是臣组织门客集体编撰的。”
秦王政不语，只是细细揣摩着天幕的字句。
他现在虽然年轻，但却也知道自己的寿命并不长久，甚至死得算是比较早汗
秦王政养生，从现在开始
越早开始，他改变命运的机会越大
秦王政缄默着，凝视着远方的穹宇，上面又紧接着显露出余下的水墨风格的文字。
三国魏嵇康答向子期难养生论
“养生有五难名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。”
晋葛洪抱朴子“冬不欲极温，夏不欲穷凉；不露卧星下，不眠中见肩。”
秦始皇一路看下来，若有所思。
从先前的黄帝与岐伯的对话，到庄子、嵇康、葛洪等人之言，这些大多都是对生活方式的要求。
还强调一些精神、心态等等。
秦始皇总而言之，听起来好像比什么炼丹、吃硫黄、水银之类的，靠谱很多了。
西汉，刘彻忽略掉那些“三国魏”“晋”等语，注意力，都放在如何正确养生上面了。
他拍拍霍去病的肩膀“你看，我们先做好日常生活的养生，肯定能活下去的。”
霍去病“”
那啥，不是说我是病毒感染吗
除了这些，在我们的黄帝内经灵枢本神篇中也有一言“故智者之养生也，顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”
我们中国传统的养生学术，以天人相应、阴阳五行、形神合一、整体观念、脏腑经络等为基础理论，提出要养正却邪、协调阴阳等等。它是一门利用各种手段和方法，延缓衰老的到来、争取健康长寿的学问。
古代养生的方法甚多，养生之道经验丰富，不同的时代，方法又各有侧重。从起居饮食、锻炼身体、精神修养，到食养药养、甚至有过服食炼丹，直到利用各种技术进行养生，譬如气功、按摩、针灸等等。
万里无云的碧空之中，天幕上光芒乍现，逐一显现出一些玄而又玄的图片。
它们象征着古代的天人相应、协调阴阳、形神合一、脏腑经络、健康长寿等等。
在某个无人知晓之境，老子平静地注视天幕。
老子笑而不言。
庄子躺在家门口没个正形，悠闲自在地看着天幕的这些直播，心中也无波澜。
汉武帝听见那一句“服食炼丹”，心内一僵，面容微动，却也不露声色地看下去。
所谓僻邪不至、长生久视。
这长生可以有多长
后世之人究竟可以活到多少岁有没有几百岁那么多像是彭祖那样或者是上千岁
因为这一期的内容是视频，而不是可以与u主互动的直播，所以刘彻还没有获得答案。
刘彻不慌，他们百岁肯定没问题吧
在战国时期。
秦武王近水楼台，向扁鹊请教“听说先生可以复活死人，那长寿之事定然不在话下了。”
“食养药养、按摩针灸”
“这也是您所擅长的吧”
扁鹊连连摇头“没有，没有的事。”
别胡说啊我真的没有复活死人的医术啊除非那个人只是看起来死了、实际上并没有死
某地，虢国太子打了个喷嚏。
与他们非常接近的另一个时空里，同在战国时期的魏惠王，一直在思考一件事情。
寡人是不是做错了一些事情呢
不然凭借寡人屡破强秦、威服赵韩的实力，这天下，最后为什么会是秦国的呢
魏惠王是寡人活得不够久吗
昔日扁鹊给齐桓侯说他有病，齐桓侯非说自己“寡人无疾”，最后死翘翘了。
扁鹊于是离开临淄，来到了他们魏国的都城大梁，当时也曾见过魏惠王。
魏惠王寡人应该把扁鹊留下的
谁知道扁鹊离开之后，竟然去往了秦国的咸阳还有之前的商鞅，也跑去咸阳了
扁鹊不我只是在各国跑来跑去而已。
曾经在魏国、秦国来来回回，几番折返、逗留行医的扁鹊，竖起了大拇指。
魏惠王还在eo还有庄周，没想到庄周竟然这么牛掰，在后世竟然那么有名
果然啊，楚威王派使者厚币聘他。
那可不是盖的
魏惠王惠施啊，把你那好朋友喊过来呗
让庄周也给寡人讲讲养生之道，让寡人也活个几百年，见识见识后世的秦始皇。
魏惠王意气风发来战啊，秦始皇
寡人要会会你
惠施“”您刚说什么
把庄周喊过来
来了，后世津津乐道的惠子相梁来了。
魏惠王
惠施等下就要有人对我说“庄子来”“欲代子相”，庄周就要来取代我、成为魏国之相了。
惠施然后庄周就要嘲讽我。
鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰“吓”今子欲以子之梁国而吓我邪
魏惠王
惠施庄周如同那南方之鸟鹓雏。
发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮
魏惠王
惠施你没事吧。庄周对你做什么了啊
古代养生一般可分为养神、养形两部分。
养生家们认为，先以养神为主，其次才是养形。而养生的关键，就在于调整和控制“内三宝”的精、气、神。
他们强调形神并重、调摄形体与精神，做到恬憺虚无、精神内守、清心寡欲、心气平和、劳逸适度、“外不劳形于事，内无思想之患”。
而且要节制饮食与房事，并运用气功、导引、吐纳、食疗等方法进行修身养性。
除此之外，还要适应外界环境、避免外邪侵袭，做到“虚邪贼风，避之有时”。
并且，按照春、夏、秋、冬四季气候的变化，分别采取不同的养生方法。
各时空的人们看见光幕之上，出现一个吐纳导引养生法的非静止状态画面。
虽然非静止状态，但也与静止无异了。
画面中的ai模拟人形盘腿坐着，小腹收缩又舒张，仿佛非常注重呼吸。
盘腿之人的形象虽然与常人不同，但看起来也算是清心寡欲、心气平和。
随后又有一些运动形体的方法。
秦始皇、汉武帝、齐威王、齐宣王、燕昭王、魏惠王等人，目不转睛地盯着天幕。
他们实在是非常好奇，这些是否有用
毕竟是经历过被天幕否认了“炼丹”“长生”“寻仙问药”的事件，他们有些不能确定了。
如果按照“现代”的观点来看
又当如何
秦始皇其实朕看着觉得还有些像模像样的，但是朕毕竟也相信过长生不死药
汉武帝同。1
恰若是冥冥之中有所感应一般，天幕上扮演黄帝的后世之人，开始讲起了另外一个视角。已改网址，已改网址，已改网址，大家重新收藏新网址，新网址 新电脑版网址大家收藏后就在新网址打开，老网址最近已经老打不开，以后老网址会打不开的，请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗报错章,求书找书，请加qq群647547956群号