从现代的眼光来看, 养生是指人类个体有意识的自我调养身心、保养生命的一类自主性活动，涉及预防医学、营养学及心理学等范畴，旨在增强体质、却病延年。
随着光幕上天音的徐徐道来, 各时空的人们凝眉深思，反复咀嚼着那几个词汇。
预防医学、营养学、心理学
这么说的话, 后世也有养生之道，并且也通过自我调养身心, 为却病延年而努力了
秦始皇喟然轻叹，长寿果然是永恒的课题。
无论是古时候的人还是未来后世的人，总也避不开这样一个期待与向往。
长生, 人类能够做到吗
于秦武王宴上的扁鹊, 已经禁不住站起来, 仰面观看天幕，深深地思索起来。
天幕所说的“营养学”, 岂非便约等同于他们现在的食疗、食养、注重饮食
再结合之前所说的“维生素”与“蛋白质”“脂类”“碳水化合物”等其他几样营养素。
扁鹊好吃饭是很重要的
同时他也迅速联想了一番心理学，与“恬淡虚无”“清心寡欲”“心气平和”联系在一起。
还有预防医学, 应该是预防疾病之类，可以联想到避免“外邪侵袭”等等。
汉武帝还有预防细菌、病毒。
扁鹊对
战国时期, 燕国蓟城。
燕昭王饶有兴致地观看着天幕，他作为寻仙问药小分队的一员，非常喜好修炼道术。
燕昭王我要成仙
相比于秦始皇、汉武帝等人，燕昭王修炼的方式较为不同, 他就是努力清心寡欲的那种。
在燕国朝中，有一位名叫甘需的大臣。
他经常给燕昭王, 讲述登昆仑山修道的事。
说只要去除掉心中的私欲、不接触女色与游乐、什么也不想、什么也不做
就可以得道了
燕昭王实不相瞒，寡人按照这样做了很久。
比起什么炼丹、吃硫黄、吃水银，或者派人到处寻找仙山、仙人、长生不死药
燕昭王觉得, 自己的方法还挺不错的
至少不会把自己吃出事情什么的，又或者耗费诸多钱财、最后发现自己被人骗了。
汉武帝你直接报我名字好了。
秦始皇被内涵了。
燕昭王虽然后世之人明确地表示，尚且没有证实神仙的存在，但那又怎样呢
且不说神仙之迹岂是凡人可得，单说这清心寡欲、去嗜欲、撤声色、无思无为
这，难道不是一种养生之道吗
秦始皇你开心就好
汉武帝好好保持
燕昭王信心十足，仿佛自己站在了修仙君王的顶端，当场决心继续坚持下去。
燕昭王信我听说我死后形骨柔软、香气盈庭，清心寡欲真的有用很厉害的
秦始皇那你不还是死了。
燕昭王
我竟然无法反驳
但是在心理学层面，应该是有点作用的吧
燕昭王满心期待地望着迢遥的天幕，希望后世之人可以承认一下清心寡欲。
只听天幕不疾不徐地说道
具体而言，养生是人们根据生命发展的规律，采取一些能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段，进行养生的保健活动。
可以分为衣、食、住、行等日常生活各个方面的自我管理、自我保健。以个人的身心来谈，养生就是调养、控制自身的生命活动。
养生学，旨在研究提高人体健康水平、增强体质、预防疾病、延缓衰老、以达到延年益寿的理论和方法。
这样看来
古代的养生与现代的养生依然是有不少共通之处的，比如注重饮食对应着现代营养学，注重心气平和对应着现代的心理健康等等。
听到这里，秦始皇完全可以确信。
这些后世的养生之道，与他们现在所追求的长寿、长生，几乎是两条赛道上面的。
秦始皇qaq
不过，如果“长生不死”无望
那尽可能地保养自己的身体、预防疾病、增进健康、延缓衰老，似乎也还不错
秦始皇向天再借五百年
多活几年是几年。
汉武帝对，没关系，比起原有的短暂寿数，只要再给朕增加个几百年的寿命就好了
朕的要求不高跟彭祖差不多就行
后世之人在农业、工业、医学等各方面那么发达了，总不可能连这个都做不到吧
秦始皇朕也觉得
既然后世之人也养生，那肯定也很强
结合了营养学、预防医学、心理学，拥有致病因素细菌、病毒各方面的发现。
养生学，绝对顶呱呱
延年益寿
妥妥的没问题
他们调整好心态，信心十足地看着后世之人制作出来的天幕，上面又出现了吐纳的动态模拟。
再比如之前提到的呼吸、吐纳。
其实，呼吸对人体的生理有着重要的作用。呼吸是人类的基本生命现象之一，它让人从自然界获得赖以生存的氧气，排出二氧化碳，维持人体的生命活动。
人体在生命活动中不断地消耗能量，这些能量来源于细胞内的新陈代谢，需要消耗氧、产生二氧化碳。正是呼吸使得人体与外界进行气体交换，没有呼吸，则无法维持生命活动。
各时空的人们，包括秦始皇、汉武帝、燕昭王、齐威王、齐宣王、扁鹊等无数人。
他们情不自禁地跟随着天幕ai虚拟人的呼吸吐纳而呼吸起来，节奏变得分外相似。
吸入氧气、排出二氧化碳
虽然尚不清楚这些氧气、二氧化碳等名词代表着什么，但他们觉得身体仿佛更舒适了一些。
维持人体的生命活动
燕昭王呼吸
呼吸心平气和
氧气从四面八方来
呼吸，二氧化碳快离开
燕昭王乐毅啊，来跟我一起做，带你一起成仙。西王母将要降临，指点我修炼的诀窍。
乐毅大王您都是哪里听说的。
燕昭王u主粉丝群，群文件里有一则太平广记的节选啊，清清楚楚这么写着的。
乐毅
乐毅缄默无言，一脸沉痛地看向天幕。
呼吸又分为外呼吸、内呼吸、气体在血液中的运输三个相互联系的环节。
外呼吸，又称为肺呼吸，是指外界环境与血液在肺部实现的气体交换，包括肺通气、肺换气。肺通气指是肺与外界环境的气体交换，肺换气是指肺泡和血液之间的气体交换。
内呼吸，指的是组织细胞与血液间的气体交换，及二氧化碳和氧气的代谢。
这时候的扁鹊，非常激动。
他看着天幕，既兴奋又震惊，因为上面不仅仅是在讲呼吸，而是出现了一些对应的图片。
一些闻所未闻、见所未见的图片。
首先是一个ai模拟出的人体图，或者说是一个拟真的模型更为合适。它只显露出一个人体的外在轮廓，重点则是在内部的构造与细节。
这几乎是一个解剖图吧
不但如此，还是一种立体的、可以旋转起来观察的模式，里面的脏清晰可见。
随着这位虚拟人的呼吸，天幕展示了人体的外呼吸、内呼吸、气体在血液中的运输。
镜头拉近，是完整的肺部的结构图。
肺通气、肺换气，肺与外界环境之间、肺泡与血液之间，进行着气体的交换。
同一个时空里，秦武王的太医令李醯，更是震惊得瞪大了双眼，一双手都在颤抖着。
这、这就是扁鹊眼中的世界吗
传闻，扁鹊得到长桑君的真传，诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症。
只是表面上还在为病人切脉罢了
李醯的双眼瞪得老大，拼命地想要记下这天幕中的人体结构图，五脏六腑
然而这些东西，并不是本期视频的重点。
所以天幕也仅仅是几句话带过了而已，惹得李醯、夏无且等人惋惜不已。
不过，他们秦国可能真的可以记下来
李醯我们有秦始皇啊
他身边的能人异士、名臣贤士一定很多吧
养生中的呼吸，例如古代传统的吐纳、气功等方法，再有冥想调息、正念练习等，它们当中的呼吸，主要就是指调整外呼吸。
通过调息的练习，增强肺功能、促进人体与外界的气体交换、为生命活动能量等等。
燕昭王果然啊，我们的很多东西。
在后世
也都是，能得到科学的解释的
燕昭王成仙
乐毅大王，慎重啊我看那本太平广记说不定是一本小说啊
燕昭王呼吸
啊乐毅你说什么已改网址，已改网址，已改网址，大家重新收藏新网址，新网址 新电脑版网址大家收藏后就在新网址打开，老网址最近已经老打不开，以后老网址会打不开的，请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗报错章,求书找书，请加qq群647547956群号