第二部
我的诗意人生
第一章遥想懵懂少年
小序：
这几天，我一闲下来，就把玩我的人生钻石，忽然发现有一个面五彩斑斓，非常适意。再一细看，晶莹剔透中浮现一些名字，有的难免令我涌起失意来。失意，诗意，二者看似大相径庭，实则不过是一个硬币的两个面而已。古有名言“国家不幸诗家幸，话到沧桑句便工”，又说“欢娱之词难工，愁苦之音要好！”，所以，这很五彩的一面就叫它诗意人生罢！
我再把这钻石斜举，竟然发现从另一面还透过一些字来，通过棱镜作用，光的色散，竟把我的《苦难人生》里的“甄仁隐”都照出了原形，原来它是“真人隐”，在这里就隐不住了，甄仁引成了李进银，他不就是我小时候，我老爹按照李氏族谱给我起的名字吗？我们的族谱字派是这样的：祖仲奇祯应，金述全登太。子孙进朝廷，文武世代兴。
这一下，我突然清醒，元神归位，想起自己诗意的一生来……
第一节混沌的诗意
那天起，我不知怎么就有记忆了。我家山间苔，座北朝南，东面是我家老屋的左侧，有个垭口，也许为了避风，也许是天人感应，总之在那天然的缺口处就有两棵巨大的柏树，还有棵高大的枫树，不知始于何年何月，对于我的世界，他与生俱来，似乎他先于那里n多年等待我的到来。大树下有两条路，一条斜着伸向东北方，不知伸到什么神秘的所在；另一条向下，延伸到土坪场，就在靠近我家的路口处，右手边有一个天然的洞穴。所以我们家就把这个地方的小地名叫“洞口”，我的初元记忆就从这洞口开始的。因为不知是公元的哪一年，更不清是哪一天，反正是我历史的洪荒，我的混沌初开。我老爹背着我从远处回来，或许是我老妈背着的也有可能，我都记不清了。现在想来他们也不老，那时不过三十来岁，可是在我心中他们是大人，是老父老母了。也不知我大姐怎么就知道我们回来，事先就去那两棵大柏香树下接我们，还在老远，她就问：“乖，乖耶！嘎嘎（称外公外婆）在哪的去了？”我在老爹的背上，他们就教我：“钻孔孔头去了”，我一看到旁边的黑乎乎的洞穴，我头脑里就很有形象感了，就说“钻在孔孔头去了”，其实，是说我外婆死了。嘿！你看，我睿师从小就有形象思维，不说人死了，埋在黑洞洞的墓穴里了，而说她自个“钻”在孔孔头去了，当然有赖爸爸妈妈的启发和诱导啊！现在想来，那话应该是我老爹教我说的，因为我妈妈的妈妈去世了，她应该正悲痛，怎么会有心思叫我说那话，也或许就是我姐姐见我回答不上来，教我那样的。但那却开启了我的诗意人生，真不假。因为他们说孔孔的时候，我就看到我们家旁边幽深神秘的洞穴，产生了形象思维了，这是诗的第一要件咯，意象意境，最是诗的要素。
那棵高大的枫树，每到秋天就红得十分可爱，我家本身就坐在高山上，那枫树就十分显眼，老远就看到它红彤彤的矗立在那里，像个路标，指引着外出的我怎样找到家的方向。又像是一支天公插在高山上的红蜡烛，还有熊熊燃烧之势，似乎在昭示我将来的红烛人生！更像一树红红的二月花。我初中时，在土坪付家院子的铁匠炉处（铁匠炉是地名，因那里是大集体时代，专门铸造农具的地方，有几个常年红红火火的铁匠炉，所以老百姓就叫那里为铁匠炉），远远望见我家那棵高大的红枫和青黑色的两棵大柏树。加之我家屋后一溜的青山，山上几乎常年漂浮着白云。我一下就把它和杜牧的《山行》诗重叠起来了，结合不远处的观音殿下的歪斜的石级，我就弄出了一首诗来：
远望寒山曲径斜，白云生处是我家。
翠柏为屏遮寒舍，红枫犹胜二月花。
就那两棵柏树，也不甘示弱，也诗意起来，因为长盛不衰，就有了灵气，有了神秘的暗示，以为靠着它，准没错。所以，它上面总是时常被贴着些小红纸条，歪歪扭扭的写着的都是同样的顺口溜：“天黄地绿，小儿叶哭。请君念过，一夜睡熟。”（绿，在我们方言里是要读作“录”的，否则，就不押韵了），说是这个符咒似的诗句很灵验，很多小儿因此不再连夜啼哭，让他的爸爸妈妈也好诗意好惬意的，也和小儿一般一夜睡熟哦！所以，我就有些迷信它的特意功能了，90年代，我家小女儿出生，我也特地跋山涉水，背她回去，一则是拜见，认祖归宗。再则，就是给老柏树磕头，拜它为干保娘干保爷，就是干爹干妈咯。当然，我也没忘了要给这行为写下我“李氏诗学”实践体的诗来：柏香柏香，保佑我家姑嬢，吃饭吃得饱，睡觉睡得香。提针秀花朵，提笔写文章！
至今，我老婆常抱怨我这诗写的太准了，不，是这柏香太灵了，我女儿，我那小千金宝贝，确实“睡觉睡得香”，早饭熟了都喊不醒，哈哈！提针绣花朵不会，提笔写文章还可以哟！
想到这些，我真是诗意盎然啊！
我那远古洪荒似的童年真趣，走来了，朋友别走开，请继续领略我的诗意人生！本书首发来自，第一时间看正版内容！
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