第二节做客营田感慨多
逛了一天的岳麓山，我们三辈人都很是疲惫。回到下榻处“祥凤”旅社。它就在湘雅医院的旁边，很清静，岳父和女儿都看电视以恢复疲劳。我却挡不住在异地的兴奋，提笔写下了这些词句:
甘把名缰利索抛下，换一个自由凉爽。神往当年，伟人挥笔处，堪寻访。但见雾霭迷湘江，车流横贯，百舸不需忙。橘子洲头无橘树，千阁竞秀！
欲待把它填成一首词，但心不能静，于是搁笔，终未成篇，是为一憾。
我便下楼来随便走走。这是我的习惯，每到一个地方，总喜欢四处走走，了解它与我们家乡不同之处，以增长见识。我到得一个足疗城，于是就想去体验一下看它与遵义有什么不同。我去做了个，服务技师是个常德的女孩。我就和他谈起什么“常德德山山有德；长沙沙水水无沙”的绝妙对联，还谈及抗日战争时国民党军队余老虎在常德血战日寇的事迹，把个小姑娘听得一愣一愣的，说我是干嘛的，知道这么多，她反而不识常德真面目了。受人崇拜还真是过瘾。于是她对我的服务就更周到了。那里的服务比遵义好，可收费还没遵义高，擦背足疗才140元呢！心想下次一定要带上我的好哥们来这里享受享受！可这却成了一个遥远的梦了，要第二次去长沙并且约上好哥们一起谈何容易啊！
第二天凌晨，我们便和迁居湖南的二哥，也是这次的东道主牟枝福通了电话，在他的指引下，顺利就搭上了去汨罗营田义南村的车。
在营田下了中巴车又搭乘去义南村的三轮车。一路走去，但见良田一遍，平原浩荡，沃野千里。随处看见盛开着荷花的鱼塘，几乎都有上坝水库那么大，有的甚至还要大的多，其时，初稻已经收割完毕，农民们正在忙着栽种二稻呢！全用机耕、撒播。
三轮车笔直地向前开啊开啊，几乎都开困了，才猛然一个九十度似的转弯，又笔直地向前开。我岳父似被震住了，叹了一声，难怪他们奔生奔死都要朝这里奔啊，这里多安逸啊！
我倒不觉得，不就是平嘛！除了大片稻田也没见几个人，又没有远山映衬，就是茫茫一片，分不清东南西北，空旷的，淡淡的，有什么好啊！
这时候二哥就来接我们了，他开着女士摩托车，在前面带路。路开始小了起来。但依然笔直，到处晾晒着稻谷。不过明显看出他们对稻谷的观念和我们不合。我们这里是很珍惜粮食的，要晾晒在专门的晒谷场，还要拿人看守，随时用响搞儿（竹子划破制作成的，敲在地下夸夸直响，用以赶跑前来啄食的动物，主要是鸡鸭和飞鸟）驱赶来偷食之贼。
可在湖南的营田，教我见识了另一番景象：车轮随时可以任意碾过稻谷，所以马路上随处可见白生生的米粒。但没有任何人出来阻拦、指责，更别说索赔了。另外，那些鸡鸭可以任意去吃稻谷的，它们都懒得吃了，倒是时有鸡屎留下，已经晒干，把稻谷弄脏了，我觉得怪可惜的。
可他们全不这样看。二哥说，他们这里的谷子，第一季是不拿自己吃的，因为第一季的米质不怎么好，全都卖掉。晾晒干后，用袋装好，堆放在各家门口，那些收谷子的小贩就开着车来走村串寨的收取。把称得的斤数，写张纸条搁在门边。过几天送钱来，或者主人去领钱。嘿！二哥这一说，我真感到有点桃花源那种自给自足，和乐友好的主义味呢！
二哥说，他的第一季谷子都要卖一万多元。这在我们老家是不可想象的。当时的经济水平，辛辛苦苦养一年的猪，也就买个两三千块钱吧！
一时好感顿生，感慨也顿生。
想到了一个传说，说我们遵义人，有个女子嫁到某高寒的不产谷物的外地。一天，她婆婆神神秘秘的递给她一碗米汤，说媳妇，这是我们这个地方最珍贵的“米油”，特地给你留的。她端起一闻，感觉已经尸臭（馊了）了略抿一口，立马就倒掉了。她婆婆大吃一惊，赶忙阻止都来不及了，好一阵痛惜，很想发新娘子的火。那遵义女子笑笑咪咪地对婆母说：“婆婆，你给我这个在我们家乡叫米汤，是极寻常之物，几乎都是拿来喂猪的，如果尸臭了是绝对不吃的”。后来她婆婆一起到遵义她的娘家，婆婆真的信了，好羡慕遵义人的，竟然可以把米油不当回事，好奢侈啊！
可是我们遵义人对大米的观念，就好像那个婆婆对米油的观念啊！营田人看我们不就像遵义媳妇看那高寒地区的婆婆吗！
但其实也不这样。
他们那里其实很封闭的，守着这块肥沃的土地，他们没多少外出过，所以，土著居民文化普遍不高，就是衣着和语言都很土的。四十以上的人几乎不会普通话，特别是女子，衣着很老土，特别爱用一条毛巾，从头顶搭下来，遮住两边脸庞，另戴一个帽子罩住，使它不至于掉了。那些毛巾帕也显得脏兮兮的，说是怕被太阳晒坏了脸。我们贵州去的女子就不这样，素面朝天，大大方方接受紫外线的照射，皮肤黝黑，一个个的都成了巾帼英雄了。因为她们觉得那里干活不用上坡下坎，不用肩挑背驮，已经轻松很多了。于是加油干，一心建造美好的明天。
可是，当地人就说，我们贵州的男人坏，要女人去干活，说我们贵州的女人傻，不知道玩儿！
可是，他们疼女人，也没见疼出个啥名堂。
那些人不单是女人懒，就是男人也懒。不思进取，不图改变。所以，那里最好的房子，几乎都是贵州人修的。他们那里的当地人还修不成平房，几乎都是我们这里几十年前的老瓦房模样，并且规模还没有我们贵州的四列三间的房子高大敞亮。
所以我们贵州人凡是会点灰工（就是泥水匠，建筑工人）的，在那里都是大师傅了，挣了不少钱。我二哥的两个内弟就是当地人们心目中的工程师了，他们在那里是搞得风生水起。修了四合院似的庭院，还买了拖拉机给别人运货和犁田，还买了摩托车来到处闲逛。那可是2011年啊！不是今天的标准啊！
要知道他们家住土坪联盟的山茶，比华尔山苗寨还偏僻，在家娶媳妇都困难的人，居然在那里成了倍受人敬重的大师傅哦，树挪死，人挪活，信然也。
二哥骑他的女士摩托车，他内弟建筑工程师黄正奎把摩托车给我骑，我们便骑着车在营田大地上转悠。到处是鱼塘，到处是水泥路，直直的，宽宽的。特别说一句，营田镇所在地是很繁华的哟，街道很上档次，有我们县城的规模。就是没有我们正安那么热闹。量不大。
我还去走访了我的几个近邻和亲戚，他们也是迁到那里去的。几乎都在那里新修了住房，都过上无忧无虑的富裕日子。我去拜访了我的儿时的朋友郑周锡，他家原本住在邓教的土塘，是邓教一带最穷的。大集体时代，他们生产队编有歌诀：朱克福，朱克福，提起锅儿就煮肉。郑海良，郑海良，提起锅儿打铛铛。打铛铛就是穷的叮当响的意思，这郑海良就是郑周锡的父亲。郑周锡就生活在这样的家庭，读书本来也可以的，也只好辍学了。可他现在却富裕多了，安家在营田，婆娘儿女，幸福一家。庭院里树木成荫，葡萄挂串。她热情情地接待了我，她见是我去了，好激动的，还能喊得出我的奶名，异地他乡乡音纯正，很是亲切。郑周锡已经改名叫郑睿了（也许是有点崇拜我哟，嘿嘿！），交谈之下，他说了句很中肯的话：这里用机耕啊，轻松过日子啊。我们老家是无论如何不能实现机耕的啊，三年没得两年收的，看天吃饭。这里可是随处都有地下水啊，旱涝保收的。骑着摩托车就可以在田坎上望水了。
是啊，这也许正是他们远走他乡，舍去祖宗田园的主要原因吧！
可是，他不知道，他认为绝不能实现机耕的家乡而今也实现机耕了，并且也是水泥路入户呢！
在这里，我还看到了另一个人，就是我老家屋门坎下的福林湾的一个最丑又最富传奇的女人。
她是石坪孙家沟的人。可她却有个极好听的名字“祝仙”，可见她父亲是要她奔着祝英台去的，谁知希望越大失望也越大。竟然越长越丑，五官错位，还是齆鼻。说句话都听不清楚，智商也成问题。长大了也不好嫁人。福林湾有个老处男，父母死得早，随哥嫂长大，就娶不上媳妇。我们喊她明泉二爷。他的名字也很响亮的“明泉”呢。在好心的媒人的撮合下，祝仙配明泉，结了。可是不久呢，这明泉生病，无药医治，死了。留下一个儿子。这又丑又笨的女人，怎么生活啊？嘿！歪锅配扁灶，她邻居还有个老男人，是他堂哥，名叫郑德林，40来岁了没娶媳妇，因为是个癞子，人又穷的很。她二人就混在一起了，嘿，都说福人落在丑人边，这女人又给他生了儿子。日子不温不火的过着。
可是有一天，邓教的一个杀猪匠，一个死了老婆的杀猪匠，当然比癞子郑德林要帅点，也狡猾点。没费多大劲就把这祝仙拐起跑了。本身是死了男人的寡妇，和癞子也没有履行法律手续。所以被拐跑了，癞子也只好干瞪眼了。
获得最后胜利的杀猪匠我喊表叔，从小就喊他梁二表叔，前妻生了女儿，正愁没儿子呢，嘿这祝仙又给他也生了个儿子。他乐开了花，下户后，搞活经济，他杀猪的生意突然火爆，就挣了不少钱，于是也跑到这营田来买房买地了。我看到她的时候，她竟然长得白白胖胖的，似乎也不那么丑了，人也聪明了不少。梁二表叔也看着我咧着嘴笑呢，硬要叫我喝两口，我也抿了一口，意思意思。为他们祝福。她也竟然能叫出我的奶名。
嘿，这异地他乡的，还真有意思。
这个女人，原本以为婚都结不了的丑女人，竟然给三家人源了后代，特别是在计划生育的今天，居功至伟，真是了不起！
所以，生活中决不能小看任何人，哪怕是个丑得几乎没人要的女人。女人的创造力是无穷的。要是若干年后他的其中一房后人当了高官，那就真是传奇了。湖南自古出伟人，谁能说得清呢？
除了感慨，还是感慨！
傍晚，二哥带着我和岳父还有小飘然，一起去看了他们那里的大堤，大堤又高又阔，简直就是一片山。这样我岳父老人家的心病就解了，他老是担心怕水灾，因为他听说，洞庭湖发大水会淹湖南的。
我们还看了开阔的洞庭湖的支脉一隅，那里也大的不得了，那许多忙碌的捞沙船，日夜不停的在梳通河道。
提起洞庭湖，就让我想起岳阳楼来，于是，我有了去游洞庭湖和岳阳楼的冲动了。
明天去吧！本书首发来自，第一时间看正版内容！
</br>
</br>