第三节携女登上岳阳楼
凌晨，从湖南营田镇义南村二哥的邻居家起床（因为当时二哥还未建新房，他买的那个房子根本不能坐人，只是所买的田土很漂亮），与岳父一起告别了还未起床的老秦（我们当时借宿在贵州老乡老秦家），便到二哥家，按照预定计划，把岳父留在二哥家，其实是二哥的大女婿李智霖家。我便与女儿飘然一道去寻访岳阳楼了。
为什么对这么一个出名的地方，还要去寻访呢？因为一则我从没去过，虽知它就在洞庭湖边，但毕竟不知循什么路线去，更重要的是我在汨罗市屈原镇（就是营田镇，又叫屈原镇，当然是为了纪念屈原而设）问了不少人，他们几乎都没有去过岳阳楼，不知道它到底在哪里？从何而去。我只好带着孩子，独自去寻访寻访！
岳父因年老体衰又带病，放弃了，不愿去。又因为昨天我们去登了岳麓山他心有余悸不想出去了。并且不无忧虑地告诉我说，能找到就找，找不到也不要强求。我口里虽答应，但心里坚信一定能找到，毕竟岳阳楼名气太大，到岳阳市应该能找到，只是担心会走冤枉路。
于是，我父女二人，兴致勃勃地去营田站，买到岳阳的车。上车一打听，那年轻的售票员就说，那好找，一直乘车到岳阳市车站下车，搭乘的士去便可以了。我特别问，需要在中途转车吗？他说不，因为岳阳楼还在车站前方。
坐着车走啊走啊！一直往前走啊，怎么也走不到。向窗外窥探，也没看见岳阳楼的任何踪迹，看来年轻驾二的话果然不虚。好容易到了岳阳车站，已经是九点四十了。足足两个半小时的车程，比从我家到遵义还远呢，何况那里一直是直路，平原嘛！可见其远啊！
好在车站门口就有摩托车出租，一问到岳阳楼才8块钱，父女二人才8块钱，便宜！便毅然坐上了去城里的摩托车。真是舒服，一则凉爽，无晕车之虞，二则灵活，无塞车之困，所以在舒爽的车途中，女儿总结说，无摩托车的城市，规范，比如长沙；有摩托车的城市，可爱，如岳阳、遵义，因为它便捷。
好一阵穿街过巷，七弯八拐，驾二突然刹车往侧前方一指“到了”。我说就到了吗？他又往上一指，说从这里游走上去，那上面就是岳阳楼了。
果然，刚走两步台阶，便见前面有一个坝，边上立着一块巨石，石上刻满了字，我以为是刻的是《岳阳楼记》呢，细看之下，才发现不是。可语言颇有文采，今录个开头如下：
《岳阳楼新景区纪·魏明伦》：八百里洞庭湖水，三百字岳阳楼记，文章何其短也，生命如此长哉！一湖一楼一记；托举古城升值，一人一忧一乐，唤起天下共鸣。蒙童学子，无不诵其警句；志士仁人，大多受其熏陶。高山仰止，焉敢班门弄斧，，名楼帻建，确需新手操觚。岳阳大邑，有滕公之遗风；巴蜀小鬼，无范相之椽笔。斗胆应邀，知难而上者，兹因时代变迁，风骚各异，天下已非帝王之天下，岳阳乃公民之岳阳……
巨石碑的后面，便是波涛浩淼的洞庭湖，上面好像有很多轮船，来来往往，忙忙碌碌的捞沙船，因为夏季，所以水很浑浊，虽是晴天，视线也不甚好，只感着茫茫一片，对面看不到尽头。
一个相师跑来缠着我照相，我亦有此意。但我提出，要他把电子档的拷给我，他不同意，说有规定，一旦这样做了，他们是会丢饭碗的，说得这么严重，我当然就不好强人所难了。
照了一张洞庭的，他又建议去照一张“后羿神蛇”的，我说哪有射蛇的，都说是射日。他说在天射日，在地射蛇，是洞庭湖一带很有名的传说。我见那相塑的神气活现，觉得有保存的必要，便去那里照一张。
见有一块镌刻着“洞庭湖”三字的界石，我们又照了一张，到了吕洞宾有名的“三醉石”，我想起了吕神仙的诗句“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三过岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”自然又照一张来做纪念。
那相师还不停的抢拍，一再说，待会儿由我选，选不上不要，所以他一口气给我父女拍了很多。我们也来不及选，便交了五十块钱的订金，说我们游完岳阳楼下来再取，你负责一个景点只选一张来洗，重了我不要啊。
时间很紧，必须要乘一点钟的最后一班车返营田，否则，今天就赶不回去了。于是父女二人就向终极目标岳阳楼进发。
起初是一条小街道，除了几家风味小吃外，几乎都是古玩字画之类，具有古镇特色的东西，我见那“孔明扇”比在岳麓山买的做工考究一些，便决定给她外公买一把，把那一把给他二舅吧。上去是一些台阶，到处都有些楼阁，我们登上一个固定的京剧舞台的旁边的小栏上，凭眺洞庭湖和远处隐没的君山，用手机拍了几张图，由于其实约十点半，太阳开始明朗，反光很强，所以照片远景，一片放光，看不清楚。主要是因为2011年还没有普遍使用智能机，都是功能机，功能自然是差得远。
接着便到了岳阳楼购票处，门口有一对铁铸的麒麟，那头角长相，我说它是龙，我女儿说不说，那是麒麟，哦，我也认为它是麒麟，因为他的身子像马或狮子，心中暗赞孩子虽不出门，却因喜涉猎，见识果然不差，总能一语中的。
大门上的横匾写着“巴陵名邑”，两边的对联，记不起了。门票要80元，门口特别注明、军人、老人，凭证减半。我便给工作人员讲，我这孩子是，忘了带证了（其实是没有），能不能通融，她摇头。我猛然想起孩子的遵义二中的录取通知书在包里，于是通融了四十元钱，过后我给孩子说，看来二中会给你带来好运气的，她说但愿如此吧！票上有四个A，说明是四A景区。
进去又是个庭院，见有许多举着旗帜的旅游团，各团都有一个导游，所以到处都响起导游介绍岳阳楼的声音。接着看到在一个岛屿型的小山丘上，集聚着历代岳阳楼的仿真模型。说它是岛屿型，因为绕它一圈都是水，是不许游人踏上去的。说它们是岳阳楼模型，因为它们都不是真楼，连一个人都容不下，只是将原岳阳楼缩小，成袖珍型的，集体展出。这个创意非常好，它让人们见证岳阳楼穿越时空的脚步，它再现了当年岳阳楼的风姿，折射了历代楼阁建设的风格。其中清代那座，是全铜结构的，特别有分量。其它的都不知是什么特别的金属做的，反正给人的感觉是完整、古朴、没有一丝损坏，不掉漆也不生锈，像传说中的镔铁一样黑黝黝的。女儿特别喜欢元代和明代那种造型，飞檐上翘处，皆挂着铃铛，风一吹，还叮当作响，声音甚为悦耳。
继续前行，就是名家题词的碑刻。有范仲淹亲笔的一首诗，有手书的杜甫《登岳阳楼》诗，还有王首道，宋任穷、薄一波等中央元首人物的题词碑刻。另外一侧的庭院处门上刻着“雙公祠”，那个双字像个繁体的“護”字，我没弄懂，所以就没有进去。
这时，太阳已经很大，天气很热，女儿已经有倦意了。
到得岳阳楼下，见到到处都是人，我也和很多人一样举起手机拍照，力求把三楼的“岳阳楼”三字拍下来，接着专业摄影师过来了，说拍一张吧，和女儿一起留着永久的纪念。我说好啊，她们要我站队，因为拍照的人太多，并且旅游团的人又在那里吵。只好等，我假意说不照了，她们盛情挽留，并说马上照。可是一张小的都是30元，我想起在洞庭湖边上那摄影师说的，岳阳楼那里啊，太贵了，不值。门票80，照相30，我当时毫不犹豫地说，再贵也要去，千里迢迢赶来就是为了看岳阳楼啊，临到真照相了，还是觉得50元一张太贵了，当然是大的。那人要女儿照张单人的，被女儿否定了。女儿其实也很节约的，有我老李家的传统。
趁相师洗相时，我们便去登岳阳楼。
一进去，便被里面厚重的文化吸引了，四面楹柱上到处都是对联，正篆隶草四体书法俱全，用琳琅满目来形容一点也不过分。
我赶忙拍照，拍不下来的就用笔记下来，好在我早有准备，那天在岳麓山便用了这一招，让我记录了很多文采斐然构思巧妙的对联，比如：
呼来风雨，招来神仙，诗酒重逢应识我；
流尽兴亡，淘尽豪杰，江湖放荡此登临。
正面墙上，主调还是范仲淹的名作《岳阳楼记》，两边配上的便是非常有名的清朝何绍基的长联：
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
（这个我很熟悉，曾抄给班上的背诵过的。）
至于壁上整整占了一面主墙的《岳阳楼记》，我只觉得这幅字也写的很漂亮，没有引起很特别的注意，可是听导游一说，就觉得很神奇了。
她说,这幅作品是清朝乾隆皇帝秉笔大臣，专门为皇帝起草圣旨的人亲笔手书的。据传，当时他的字可谓一字千金，甚至千金难买他一个字，非常金贵。当时巴陵郡守，想到滕子京当年请范仲淹写一篇文章便流传千古，人以文传，文以人传，人文互传，致使他和楼也随之名扬万古。秉此遗风，在他手里，也想来一个扬名千载的美事，便用激将法激得皇帝的御笔大臣执起笔来，写下了这幅书法绝唱。
你看，他的开头是工楷，凛然正气，正如范公当年，端坐案前，娓娓叙来。接着情因文动，笔走龙蛇，行草写之，似行云，若流水，灵动非凡，气韵灌注，形神俱现。再后来，笔因情变，沉重凝练，渐行渐楷，笔力千钧，写成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，为士大夫立范，志士仁人竖魂！介绍完后，导游小姐又来了神秘结尾：你们看这“居”字的这一长撇，有什么特点啊？记住了，待会和二楼那幅好好比对一下。
上得二楼，果然见一幅与一楼一模一样的《岳阳楼记》的书法。但仔细比对之下，还是有细微差别的，就像孪生姐妹一样，特别是那个“居庙堂之高”的“居”字的那一个长撇最显差别，楼上这幅要细长些。导游神秘的声音又起：记住，长撇“居”字的这幅是真迹，楼下那幅是赝品。哇！这是怎么回事呢？游客们都屏声静气，却心有疑惑，既然这样，为何要将那幅赝品挂上去？导游眉飞色舞讲开了：原来，后任的巴陵郡守太喜欢这幅真迹了，便重金秘密请了一个书法高手，关门临摹真迹十七个月，才临摹出了那幅一模一样的真赝品，用同样大小的沉香木精雕细刻而成。
于是，在一个风雨交加之夜，悄悄的将真迹换下来，装上船偷偷运走决定全家人一起远走他乡，从此隐姓埋名。殊不知那夜洞庭湖上不知怎的就刮起了一阵怪风，波涛汹涌，浊浪排空。一个恶浪就把船掀翻了，樯倾楫摧，窃贼落水。为了逃命，急中生智，抓住岳阳楼记的小木块，就是救命的金稻草了。可是那沉香木太陈了，下了水越来越重，根本就浮不起来，这下这些细小的木板，全都成了催命符，最终郡守一干人等全部葬身湖底。
不知过了多少年，被一个打鱼的老渔夫发现，全捞上来了。可惜渔夫不识字，不知道这副作品的价值，他只觉得这木板铁实，于是拿来船上做跳板，所以，这上面的字都弄坏了好几个。后来被一秀才发现了，用重金买来，关在家中临摹了三年，才把这空缺处补上。她给大家指认，果然有后来补上去的痕迹。这时听者无不骇然，都对这幅字充满了敬意。
随后，她还介绍了这里面的一个“臨”字，写的形神兼备，好像古人登临时被风吹动鼓起来的宽大袍袖，再看之下，果然神似！另外有四个字暗藏玄机，横向连着读是“君之居心”，似乎在暗示，又好像在讽世。这样一来，确实觉得这幅字意蕴无穷。我举起手机拍照，可惜字幅太大，手机根本拍不下来，远了拍下来又看不到字，只好拍成两幅，以期能拼读全篇，特意把“君之居心”和“张照书”拍了下来。
导游还顺便说了何绍基那副长联，也有秘密，就是故意写了个别字，把“扬州”之“扬”写成木字旁。我倒宁愿相信那是书法家的笔误所致，书法家也不是神，有点小错误才可爱嘛！
这时听到一个导游说，走，我们去看周瑜的老婆小乔啊。我们也走下楼来。其时，照片刚好弄完，相馆人员建议把岳阳楼记的书法过塑一张在照片的背面，收费三元，我见拍的是真迹那幅，当然求之不得。
当我们取出相片来时，却不见了旅游团的人，所以，小乔也就没见着。
于是又走进雙公祠，去看了看，哦！原来是塑了一个范仲淹和一个滕子京在闲聊的样子，全铜的，真人般大小，我方悟门上写的双公祠的繁体字，雙的繁体加行书，我当初没认出来，这会不免自失地一笑。
走出售票口，尽管太阳很大，我坚持要孩子在《政通人和图》的巨幅石雕下拍一张照，那副画太大，内容丰富，是宋代社会的市井图，我起初以为是清明上河图呢，待看了题目才知道不是。
最后，在步行街古玩店给岳父买了一把有太极图扇柄的孔明扇，自己选了一对用洞庭湖底捞起来的鹅卵石磨制而成的健身蛋子，女儿买了一管刻着“岳阳楼”的带盒子的桃木梳子“小李子”，那里提供免费刻字，孩子便要在上面刻字，专门把它送给好友“阿蛮”，做初中毕业后读高中留念。
要离开时，实在太饿了，时间紧迫，已经十二点半了，只好去岳阳楼小吃街，随便吃了碗米皮（那里其实是把我们常吃的凉米皮用水煮的）。我吃完了便去取相片。他给我洗了21张，纯粹没什么取舍，全洗了。带回来再细看，发现竟然将有的相片旋转180度后又洗一张，同样卖我十块钱，唉！如此相师，有辱先贤，有辱名胜，不说也罢！
好在女儿吃完赶来回合，我们搭乘一辆计程车，到站时时间刚好。嘿！计程车费和摩托车费竟然惊人的相同：8元。
归途中，我们一面看外面的风景，一面对比，发现这岳阳市，那些田里的稻子还没有收割完。对比之下，明白了，营田这个地方，处于湖南两个文化中心长沙和岳阳的交界处，即两不照的边缘地带，隔两个文化中心都很远（两个多小时的平原车程），所以是相对的比较封闭和落后的地方，又因为这里地理位置特殊，比四边都稍稍低洼，所以最适合种田为生，所以叫营田。因为上起岳阳下至长沙都没看到到处晒稻谷的场景。只有这一带才是一年双季稻，湖泊鱼池遍地，是真正的鱼米之乡，是绝佳的经营良田的地方，我们贵州农民还真有眼光，凭着他们的勤劳和智慧，在那里幸福的繁衍下去，是没问题的。我岳父对二哥的迁居也从内心里认可了，因此，心情大好，总是笑容满面的。
二哥也不断的抽机会带着我们三人四处走走。
因为这里是传说中的屈原投江殉国之地，故尔以“屈原”名之，这当然无可厚非。但什么都冠名屈原，却有不妥之处，甚至不伦不类的比如“屈原饲料”，“屈原奶牛场”，简直是亵渎文明。所以这里亟需提高文化品位，听说这里老师上课还用方言，湖南那么有名的文化大省，也有这样的黑子，真是发人深省！本书首发来自，第一时间看正版内容！
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