风声呼啸，像是边塞胡笛，吹出莽莽天地的萧瑟，似乎为这方世界的寒意又添了几许肃杀。
寻凡在屋中正凝神打坐，他迈入御兵境不久，加上与陈三尺一战后，心中感悟颇多，时时需要静坐悟道去巩固自己的修为。
老头子说过，御兵境看起来是锻铸本命神兵的一个境界，但如若一个人始终将心思放在打磨神兵上，那么此人即便入了黄土，也还是难以触及阴阳境半分。
所谓的本命神兵只是一个媒介，一个将自己所修之道化虚为实，凝之为器的手段，修行的核心还是探索自身之道。恰如那枪法超绝的陈三尺，一杆鎏金银枪耍的出神入化，甚至寻凡一开始也以为他是着眼于枪本身，而非枪道之本的莽夫汉子，后来险些着道。
枪在手中和枪在心中，一字之差，境界却隔了千里。
永远执念于枪在手中的不过是俗世武夫，只配在江湖卖艺赚些辛苦钱，或是出入门府做个教头，即便受人尊敬，不过终究有老的一天，外门功夫最吃年纪，垂死之时莫说拿枪耍棍，便是多言一字多嫌浪费气力，不如留以残喘。
尘世修武也好，修行悟道也罢，兵器不过是施展拳脚，大开大合的假借。听说绝大多数的体修者就不曾有自己的本命神兵，甚至于连修行境界都与常人不同，他们视御兵境于无物。
宝体已经是最强兵刃，何须锻铸神兵？
而老头子总是语不惊人死不休的从牙缝里剔下一些秘辛：传闻西漠之地，当年曾出了数位力可通天，法威盖世的大佛陀，境界与炎帝不相上下。
然而这几位自称佛陀的释门大能，无兵无刃，手不执刀枪，肩不抗斧钺，不耍剑戟，不提金鼎，只靠着一身如天外陨石铸成的宝体便可横扫千军。有不知深浅的魔道宵小之辈上门挑衅，只被一位圆脸佛陀断喝一声便心血逆行，大口咳血，佛陀不忍赶尽杀绝，放任离去。然而几个魔道小小头领，却觉得释门此举伤及颜面，遂调兵遣将，率手下数千魔兵前往释门，还大言不惭叫佛陀领死。
佛陀不愿出手，这几个头领竟以为佛陀虚有其表，怯战不出，气焰更是嚣张。攻上释门灵山，屠戮十几名释门弟子，鲜血染红了芥子池中的三朵未开莲花。
佛也发火，怒目金刚，那通玄手段如同远古神明降临，高可三十三丈，一掌竟有天崩地裂之势，几个魔道头领哪里经受住这毁天灭地的一掌，其中一人瞬间化作血雾，溅洒在其身后的数千魔兵脸上，莫不惊恐。
事后，此佛陀自觉杀孽太重，不忍因为己身之故招来释门因果，遂自封于须弥塔中，愿为超度亡魂再修禅千年。
老头子说，故事久远，谁也不知道有没有以讹传讹或是篡改真相。
且不说世上真的有佛陀可身化三十三丈，怒目金刚，就是那句“为超脱亡魂再修禅千年”的宏愿，其真假也不得而知。
但是可以确定的是，体修者一旦臻至化境，那战力将非常恐怖，用老头子的话来说就是“会死人的”。
寻凡问他怎么知道的，莫非见过？老头子笑笑说，你以后就知道了。
他不必去过分揣测这番话中的玄机，自己区区御兵境，若不动用禁忌手段，连那陈三尺都可以让自己受伤，又何必管那臻至化境的体修有多强大。
知道了又如何？找到人家打上一架不成？
和陈三尺一战，寻凡伤的是虎口，不是脑子。
不过谈及这个很会耍枪的家伙，寻凡倒是兴趣盎然，此人希望自己能去拜火大典，一来是了结未能决出胜负的遗憾，二来也是激励自己。
陈三尺这人野心极大，寻凡虽然只是御兵境，但真实战力已经不能用一般的御兵境衡量了，相信陈三尺心里也有数，因此他想以寻凡为磨刀石，以第三枪灭杀寻凡，来证明自己的实力！
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