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A韩淑琪那次睡过头了，她醒来后庆非空已经走了。她依稀记得自己去了另一个世界，在另一个时空里，她见到了一个“天人”为她治过病，那个“天人”的形象就像在什么地方见到过的宇宙人。她的记忆是模糊的，印象也是模糊的，不去想的时候似乎还有，认真一想，就像抹去了对前世的记忆一样，把残留的记忆都抹去了。
她没见过“忠功”的“老师”，也没见过“天密功”的“老师”，两个人站在一起，它可能分不清谁是谁，但在她的意识里把这两个“功”分得很清。他们那个地方的佛教是“密宗”，她们现在的这个“老师”的功叫“天密功”，听起来发音差不多，又有一个相同的字，好记。对“密”，她是独有情钟的，“修炼”应该有“密”，就像“密宗”有密一样，没有“密”还“修炼”什么？
她过去想见的是老师，现在想见的还是“老师”，那种心情比当年第一次见活佛还急切。不论是青海的活佛还是西藏的活佛她都见过，跟人没什么两样儿，至大是寺里的住持。“住持”是汉地寺院对方丈的称呼，“活佛”是密宗寺院对“住持”的称呼，但怎么看都看不出活佛有什么“神通”。而她心中“天密功”的“老师”，怎么想怎么不是凡人。她在电影中见过宇宙人是什么样子的，穿越时空就像走过无形的墙，一步迈到人住的这个世界中来、一步再迈到另一个世界中去。她心中的“老师”就是在这个世界和那个世界随意行走的人。把老师当“天人”了还不满意，因为她在心中把过去的那个“老师”也当过“天人”，两个人一样了，她觉得亏了现在的这个“老师”。她总想在现在的“老师”身上添加点儿什么以示区别，在心里添来添去，越添越模糊，“老师”的形象没形成，添加前的形象也没有了。但她心中的神还在，这个神就是“老师”的名字。想起“老师”的名字，她的身上就来“气”，这个“气”不是“生气”的“气”，而是“气感”的“气”。
她多少次给总部打电话，想跟“老师”直接取得联系，每次电话里都拉着长长的芒音，就是没人接听。她怀疑“老师”是不是把修炼的密法公布给人类之后，真的又回到宇宙里去了。但她不死心，“老师”既然公布了电话号码，这个号码也就是和老师沟通的密码、不论“老师”在宇宙的哪个地方，总会打通的。
终于有一天有人接电话了，她特别激动，激动得心要跳出来了，话堵在嗓子里说不出来、而气也像堵在嗓子里出不来，而接电话的人却表现的不冷不热，含含糊糊的不知道在说什么。韩淑琪对这样的声音感到很别扭、又感到很亲切，她说，她要找老师，对方“呜呜”地说：“老师正忙着到淄博去，想见老师到淄博就能见到。”她问：“你是谁？”对方干涩地笑着，说：“我是谁都不要紧，你见到老师就知道我是谁了。”韩淑琪问：“你到底是谁呢？”电话里传来一阵阵干涩的摩擦声，震得耳膜直痒，还有一种钻心的感觉。她忍不住把话柄从耳边拿开，皱着眉瞅了一会儿，再想接听时，那边挂机了。
韩淑琪知道了庆非空到淄博“授功”的消息时，顿时进入一种亢奋的状态，那种亢奋比当初到平井时还要亢奋。到平井时的感觉这时候已经淡漠了，所有的感觉也就是现在的感觉。离办班的时间还有好多天，她就把家里翻来覆去地折腾了好几遍，琢磨送给“老师”点儿什么东西才能表达自己的心意。不把最值钱的东西送给了“老师”，就像欠了老师点儿什么似的，在家里的时候翻衣橱，到了办公室里翻抽屉，但看什么都不是老师所需要的。
她翻了一遍又一遍，突然想起她在翻找自己的“心意”。女人的东西老师不需要，把丈夫的东西给了老师，似乎是亵渎了老师。
丈夫下班回来了，把手提包递给韩淑琪。韩淑琪有翻包的习惯，每次丈夫从外面回来，她总要打开看看。丈夫在省直机关是个正职，过去，包里时常有点儿土特产什么的，这几年带回钱来的时候多了，有什么她就收起什么来。她收了，丈夫也从不过问，似乎放在包里的东西就是给她的，不是给她的就就不往家里带了。但带回家的不一定都是给韩淑琪的，也有的是丈夫自己用的。
提包里有个纸卷，用报纸卷着，拿起来有些分量，捏一下，似乎明白那是什么东西了。她原以为那是几根藏羚羊的鞭，过去，他时常往家里带几根藏羚羊鞭，都是偷猎的人猎杀了藏羚羊，剥了皮、割了鞭卖的。她也吃过那种东西，吃起来筋筋渣渣的，没有什么特别的感觉，用起来就不一样了，丈夫吃了那东西之后，带着一种狠劲儿，似乎是藏羚羊被追赶时的爆发力都跑到他的身上去了。见到那东西，他才想起丈夫有些日子没往家里带了，却又忘了最后一次是什么时候带的，也忘了最后一次做那东西事是什么时候了。
见了鞭，她高兴了，打开纸包，咧着嘴半天没有合上：好长时间不往家里带了，带回来来的鞭却升了格，纸包里包着的竟是野牦牛鞭。野牦牛鞭跟家养的牦牛鞭是有区别的，家养的牦牛鞭是加工过的，切得像粉条，一段一段的。野牦牛鞭都是偷猎的，不敢拿出去加工，很脏、也很味儿。野牦牛是被禁止偷猎的，到了手里才具有了它的珍贵性。韩淑琪也品尝过野牦牛鞭，跟藏羚羊鞭吃起来在口感上没什么区别，但韩淑琪也知道它的价值，不仅在青海，就是往上走，野牦牛鞭也是很贵重的礼品。在当地，野牦牛鞭都是拿来送礼用的，你送给我、我送给你，转了好长时间，又回到持有人手里的事也是常有的。野牦牛鞭只当作一份厚礼在上层之间流通，显示礼品的份量，多数人并不吃，起码不常吃。
韩淑琪把野牦牛鞭放在冰箱里之后突发奇想，把野牦牛鞭和“老师”扯在了一起，但那种想法是朦胧的、莫名其妙的。所有的练功人，都自称跟佛有缘，有些练功的人是不吃肉的，“老师”是不是吃肉她不清楚。她不知道“天密功”和“密宗”是不是有关系，但她知道修“密”的人是吃肉的，起码吃牛肉。两者都有一个“密”，自然就有共同之处，既然吃肉，也就应该吃鞭，“鞭”也是肉，那是肉中之肉。野牦牛是他们青藏高原所特有的，拿出来送人应该比送任何东西都能表达心意了。前些日子，她听说西宁某种功法组织的某个学员送给他们“老师”一根野牦牛鞭，那个人竟让当上了西宁辅导总站的站长。有了野牦牛鞭，他找到了自己心里丢失的东西。拿野牦牛鞭向“老师”表达心意，“老师”或许不需要，但他绝对不会有。不用说对“老师”，对任何人来说，这样的礼品也是够档次的。
她的精神始终处在亢奋的状态里，想冷却都冷却不下来、想清静也清静不下来。丈夫不在家时，他拿出那几根野牦牛鞭翻来复去地看，看完了就再藏起来。丈夫拿到家里的东西从来是拿来也就忘了，他忘了就忘了，但看见了从来是放不住的。那东西散味儿，放到哪儿都不保险，换一个地方伪装好多天。伪装过了，怎么看都能一眼看出里面的秘密。他怕那东西散出味儿来，就满屋喷香水儿，但怎么喷、喷什么样儿的香水儿，都能闻到野牦牛鞭散发出来的气味儿。
家里有了让人牵肠挂肚的东西，出门也不安心。上班等丈夫走了再出门，没事就匆匆回家，回家后的第一件事就是检查里面的东西还有没有。
丈夫似乎在外面香水味儿闻多了，回家没闻出怪味儿来。丈夫有忘事的毛病，他忘事是因为别人给他的东西他从不打开看，稀里糊涂地塞进包里，稀里糊涂地带回家，根本就不知道带回家里的是什么。她怀疑丈夫知道了她的心思，故意不动声色、不说破，但更希望丈夫根本就不知道带回家里的是什么。不知道带回家里什么，就永远不会想起，也就永远不知道那回事。
韩淑琪扳着指头数日子，几次想提前去，但去了见不到老师也是白去。她打电话给鲁戈，想先到总部去单独见“老师”一面，再去参加“受功”。“授功”和“受功”是有本质区别的。“老师”给你“能量”叫“授功”，你要的“能量”叫“受功”，她是跟鲁戈通过几次电话之后懂得这两个术语的。鲁戈呵呵地笑着，音色依然很干涩，说话比过去更含糊：“老师现在不在总部，在山里‘闭关’修炼，不知道什么时候才能‘收功’，不好联系。你再等几天，到时候直接去淄博就行了，不要到总部来了。”
这一次通话，韩淑琪没怎么听懂，但有一点儿她听明白了，她的这位“老师”跟他过去的那位“老师”一样，在不作报告的日子里，就会到山洞里去“修炼”。